■《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集，共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點�！短圃娙偈住愤x詩范圍相當廣泛，在數(shù)量以杜甫詩數(shù)多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。
■《宋詞三百首》
上疆村民于1924年編定的《宋詞三百首》，共收宋代詞人八十八家，詞三百首。本書以上疆村民的選本為底本，除了介紹詞牌外，還對每首詞作的內(nèi)容進行串講，并以凝練的文字對每首詞的寫法、藝術(shù)特點進行歸納總結(jié)，以幫助讀者更好地鑒賞作品。注釋的其他部分，除了注釋字音、字義、名物制度以外，還盡可能將詞作中的語典、事典注釋出來，以提高讀者閱讀的審美興味。
■《元曲三百首》
元曲指元代的雜劇和散曲。元雜劇是以曲詞為主，有完整曲折的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象。就內(nèi)容而言，它所描寫的故事，涉及自有史以來到元代的各個朝代，觸及政治、經(jīng)濟、軍事、外交、日常生活等各個領域。就題材而言，元雜劇可分為愛情婚姻劇、倫理道德劇、歷史故事劇等。豐富多彩的故事、形形色色的人物，以最生動、最直觀的形式反映了眾生百態(tài)、悲歡離合，在美與丑、善與惡、情感與理智的沖突較量中，智慧決定了人的命運。
元代散曲，作為一種自由活潑、率真直露的新興詩歌，成為元代文人吐露心聲、抒懷泄憤的工具。其中愛情閨怨、嘆世疾時、隱逸超脫類作品，更是在戲謔調(diào)侃、嬉笑怒罵中揭示了元代文人對生活的思考、對命運的抗爭。所以，無論雜劇還是散曲，都確實蘊含著豐富的人生智慧。
作者簡介：
■《唐詩三百首》
孫洙，字臨西，一字芩西，號蘅塘，晚號退士。清康熙五十年生于無錫，乾隆九年中舉，乾隆十一年出任江蘇上元縣學教諭。乾隆十六年中進士，以后歷任順天府大成縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學教授等職。在任期間，鑒于當時通行的《千家詩》“工拙莫辨”，他決定編輯一部唐詩選集取而代之。在繼室徐蘭英的協(xié)助下，于乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐詩三百首》終告完成。
■《宋詞三百首》
上疆村民，原名朱祖謀，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號疆村，別署上疆村民。浙江吳興人。光緒九年中進士。曾任禮部侍郎，兼吏部侍郎，后外放廣東學政■《唐詩三百首》
孫洙，字臨西，一字芩西，號蘅塘，晚號退士。清康熙五十年生于無錫，乾隆九年中舉，乾隆十一年出任江蘇上元縣學教諭。乾隆十六年中進士，以后歷任順天府大成縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學教授等職。在任期間，鑒于當時通行的《千家詩》“工拙莫辨”，他決定編輯一部唐詩選集取而代之。在繼室徐蘭英的協(xié)助下，于乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐詩三百首》終告完成。
■《宋詞三百首》
上疆村民，原名朱祖謀，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號疆村，別署上疆村民。浙江吳興人。光緒九年中進士。曾任禮部侍郎，兼吏部侍郎，后外放廣東學政。宣統(tǒng)元年清廷設弼德院，授祖謀顧問大臣，因病未赴任。辛亥革命后，隱居上海，著述以終。他著作豐富，被時人尊為“宗匠”。他工詩詞，通格律，擅書法，宗顏褚，猶精行楷，不啻為中國近代詞學大師。王國維稱其為“學人之詞”的“極則”(《人間詞話》)。著有詞集《疆村語業(yè)》三卷，詩集《疆村棄稿》一卷。他于1924年編定的《宋詞三百首》，是目前同類作品中較具代表性、較精到的選本。
■《元曲三百首》
任中敏，名訥，字中敏，別號二北、半塘。生于揚州一個鹽商之家，1918年考入北京大學國文系。受詞曲學大家吳梅教授影響，結(jié)合在復旦大學等名校教授詞曲的經(jīng)驗，任中敏完成了系列學術(shù)著作《詞曲通義》、《散曲叢刊》、《新曲苑》等。在此后的大半個世紀中，任中敏的著作成了散曲研究者必讀的經(jīng)典。盧前，原名正紳，字冀野，自號飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人。1921年投考東南大學國文系，雖中文成績優(yōu)異卻因數(shù)學零分而未被錄取，翌年以“特別生”名義被錄取入國文系，師從吳梅、王伯沆、柳詒徵等。主要著作有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《論曲絕句》等。
目錄：
《唐詩三百首》
卷一五言古詩
感遇二首張九齡
下終南山過斛斯山人宿置酒李白
月下獨酌李白
春思李白
望岳杜甫
贈衛(wèi)八處士杜甫
佳人杜甫
夢李白二首杜甫
送綦毋潛落第還鄉(xiāng)王維
送別王維
青溪王維
渭川田家王維
西施詠王維《唐詩三百首》
卷一五言古詩
感遇二首張九齡
下終南山過斛斯山人宿置酒李白
月下獨酌李白
春思李白
望岳杜甫
贈衛(wèi)八處士杜甫
佳人杜甫
夢李白二首杜甫
送綦毋潛落第還鄉(xiāng)王維
送別王維
青溪王維
渭川田家王維
西施詠王維
秋登蘭山寄張五孟浩然
夏日南亭懷辛大孟浩然
宿業(yè)師山房待丁大不至孟浩然
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府王昌齡
尋西山隱者不遇丘為
卷二七言古詩
卷三七言古詩
卷四七言樂府
卷五五言律詩
……
《宋詞三百首》
趙佶
宴山亭裁剪冰綃
錢惟演
木蘭花城上風光鶯語亂
范仲淹
蘇幕遮碧云天
御街行紛紛墜葉飄香砌
張先
千秋歲數(shù)聲□□
菩薩蠻哀箏一弄《湘江曲》
醉垂鞭雙蝶繡羅裙
一叢花傷高懷遠幾時窮
天仙子《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽
青門引乍暖還輕冷
晏殊
浣溪沙一曲新詞酒一杯
浣溪沙一向年光有限身
清平樂紅箋小字
清平樂金風細細
木蘭花燕鴻過后鶯歸去
木蘭花池塘水綠風微暖
木蘭花綠楊芳草長亭路
踏莎行祖席離歌
踏莎行小徑紅稀
蝶戀花六曲闌干偎碧樹
韓縝
鳳簫吟鎖離愁連綿無際
宋祁
木蘭花東城漸覺風光好
歐陽修
采桑子群芳過后西湖好
訴衷情清晨簾幕卷輕霜
踏莎行候館梅殘
蝶戀花庭院深深深幾許
蝶戀花誰道閑情拋棄久
蝶戀花幾日行云何處去
木蘭花別后不知君遠近
浪淘沙把酒祝東風
青玉案一年春事都來幾
柳永
……
《元曲三百首》
元好問
雙調(diào)驟雨打新荷
中呂喜春來春宴
黃鐘人月圓卜居外家東園
楊果
越調(diào)小桃紅采蓮女二首
劉秉忠
南呂干荷葉三首
王和卿
仙呂醉中天詠大蝴蝶
仙呂一半兒題情二首
盍志學
越調(diào)小桃紅西園秋暮
越調(diào)小桃紅江岸水燈
越調(diào)小桃紅客船夜期
越調(diào)小桃紅雜詠
商挺
雙調(diào)潘妃曲
胡祗遹
雙調(diào)沉醉東風
嚴忠濟
越調(diào)天凈沙
伯顏
中呂喜春來
張弘范
中呂喜春來
王惲
越調(diào)小桃紅
盧摯
黃鐘節(jié)節(jié)高題洞庭鹿角廟壁
南呂金字經(jīng)宿邯鄲驛
雙調(diào)沉醉東風秋景
雙調(diào)沉醉東風閑居
雙調(diào)沉醉東風重九
雙調(diào)落梅風別珠簾秀
雙調(diào)殿前歡
正宮黑漆弩■《唐詩三百首》
北宋的王安石說過一句話：“世間好語言，已被老杜道盡。世間俗語言，已被樂天道盡�！崩隙胖傅氖嵌鸥�，樂天指白居易。好詩好句皆已被唐代的兩大詩人道盡，可見世人對唐詩的推崇。唐詩對中國文學的影響極為深遠。唐詩的藝術(shù)意境、藝術(shù)語匯歷經(jīng)千年，已經(jīng)融入人們的日常生活，成為影響中華民族精神氣質(zhì)的一個長遠的內(nèi)在因素。唐詩的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。所以唐詩還具有珍貴的歷史價值。
當代日本學者前野直彬、石川忠久在《漢詩的注釋及鑒賞辭典序》中說：“漢詩（指中國詩歌）是世界上最高級的詩歌，是人類的珍寶�！倍圃�，又是這“人類的珍寶”中最寶貴的部分。
唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完備，技巧之純熟，風格之多樣，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟�！笨梢娬b詩對于陶冶一個人的情操，開闊視野，增長知識，提高文化素養(yǎng)是很有益處的。
■《宋詞三百首》■《唐詩三百首》
北宋的王安石說過一句話：“世間好語言，已被老杜道盡。世間俗語言，已被樂天道盡�！崩隙胖傅氖嵌鸥Γ瑯诽熘赴拙右�。好詩好句皆已被唐代的兩大詩人道盡，可見世人對唐詩的推崇。唐詩對中國文學的影響極為深遠。唐詩的藝術(shù)意境、藝術(shù)語匯歷經(jīng)千年，已經(jīng)融入人們的日常生活，成為影響中華民族精神氣質(zhì)的一個長遠的內(nèi)在因素。唐詩的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。所以唐詩還具有珍貴的歷史價值。
當代日本學者前野直彬、石川忠久在《漢詩的注釋及鑒賞辭典序》中說：“漢詩（指中國詩歌）是世界上最高級的詩歌，是人類的珍寶�！倍圃�，又是這“人類的珍寶”中最寶貴的部分。
唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完備，技巧之純熟，風格之多樣，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟�！笨梢娬b詩對于陶冶一個人的情操，開闊視野，增長知識，提高文化素養(yǎng)是很有益處的。
■《宋詞三百首》
詞是介于詩、曲之間的一種文學體裁。它最先在民間藝人中傳唱并流行；之后，由于文人的參與，開始走進廟堂。宋代，上至王公顯貴，下到引車販漿之流，無不以作詞、唱詞為榮。明代文學家楊慎曾評道：“宋之填詞為一代獨藝，亦猶晉之字、唐之詩，不必名家而皆奇也�！彼卧~或纏綿婉約，或慷慨激昂。千百年來一代代國人無不被宋詞獨特的語言藝術(shù)與意境所打動，宋詞中的名家名作更是家喻戶曉，是我們感受古典詩詞之美不可或缺的重要一課。
在我國文學發(fā)展史上，宋詞與唐詩、元曲相映成輝，是我國文學史上極為寶貴的文學財富，是世界文化寶庫中的瑰寶。宋詞使兩宋時代的文學藝術(shù)魅力獨具。宋詞的豪放婉約、醇雅軟媚，宋代詞人的醉臥花間之態(tài)，是五代、南北宋時期獨特的精神風尚。宋詞歷來與唐詩并稱“雙絕”，都代表一代文學之勝。如果說唐詩讓人感受到的是一幅幅優(yōu)美的圖畫，那么宋詞讓人看到的則是一個個流動的鏡頭。著名學者周國平說：“宋詞也許是絕無僅有的唯美文學，它的文字、意境和音樂的美，沒有一個文學品種能比得上�！�
■《元曲三百首》
元曲是繼唐詩、宋詞之后我國古典文學的又一個高峰。它題材廣闊、語言通俗、形式活潑、風格清新，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風，有哀婉典雅的閨怨情懷……元曲一方面繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)，一方面又放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒。其描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣、大膽。
元曲最大的特點是，大量生活口語與俚俗方言被寫入曲中，這是中國文學語言更加貼近生活、貼近大眾的一大進步。
近代學者王國維在《宋元戲曲考》中稱：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也�！痹俏覈鴮氋F文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分，是中國文學史上一朵絢麗多彩的奇葩。它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。元曲在其內(nèi)容和形式上把詩歌進一步推向通俗化、口語化、靈活化，為近現(xiàn)代的白話文學開辟了道路，可以說是中國新文化運動的一個重要源頭。
《唐詩三百首》
卷一五言古詩
五言古詩是漢、魏時期形成的一種新的詩體。它沒有一定的格律，不求對仗，不講平仄，用韻也比較自由，篇幅不限長短，但每句五言的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。
感遇二首
張九齡
其一?
蘭葉春葳蕤?①，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅?②。
草木有本心?③，何求美人折？
【注解】
①葳（wēi）蕤（ruí）：枝葉茂盛下垂的樣子。
�、谧阂颉�
�、郾拘模禾煨�。
【賞析】
張九齡這組《感遇》詩，共十二首。為他遭受奸相李林甫的排斥，罷相被貶之后所作。劉禹錫說他“自內(nèi)職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊門，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風”，就是指這類詩歌。
此首詩說蘭、桂在相宜的節(jié)令，自然欣欣向榮，誰料山林隱士，卻因聞其芬芳而心生喜愛。這并非蘭、桂有意希求人們?nèi)フ廴∷�，而是出自它們的本性。借此比喻賢人君子具有高志美德，是他們的素性，并不是為了求人賞識，以博取名位利祿。此詩實際上是借歌詠蘭、桂以表現(xiàn)作者自己的高尚情操。
其二?
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖?①，自有歲寒心?②。
可以薦嘉客?③，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
【注解】
�、儇M伊：豈唯。
�、跉q寒：孔子有“歲寒然后知松柏之后凋也”語。后人常用作砥礪節(jié)操的比喻。
�、鬯]：獻給。
【賞析】
自屈原寫了《橘頌》之后，歷代詩詞便常以丹橘比喻賢人君子。此詩寫丹橘具有耐寒、甘香等美質(zhì)，卻因環(huán)境所阻，不為人知。借此抒發(fā)了賢人君子不得用世的感慨。最后二句說人們只知種植嬌艷的桃李，卻將高潔的丹橘棄之不顧，以反詰作收，表達了詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。
下終南山過斛斯山人宿置酒
李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微?①。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風?②，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機?③。
【注解】
①翠微：青翠的山坡。
�、谒娠L：指古樂府《風入松》曲，也可作歌聲隨風入松林解。
�、弁鼨C：忘卻世俗的機巧。與世無爭。
【賞析】
這是一首融寫景、敘事、抒情為一體的田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。此詩從下終南山訪友，一路上欣賞山景，到在其家中飲酒長歌，直至夜深星稀，賓主歡樂陶然，無不體現(xiàn)著一種忘卻世俗機巧的淡泊與恬適。
全詩一氣呵成，筆墨凝練，字無虛發(fā)。句句寫出生動的形象，寫出山中的特色，使人如見其景其情。如此敘事寫景，堪稱上乘之作。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影?①，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢?②。
【注解】
�、賹ⅲ嘿�，和。
�、谙嗥冢合嗉s。云漢：天河。
【賞析】
《月下獨酌》是李白在供奉翰林期間，“彷徨城闕下，嘆惜光陰逝”，感到苦悶孤獨的狀態(tài)下寫的一組詩，原詩共四首，此是第一首。作者月下獨酌，把明月、身影當作同伴，一同歌舞交歡，看上去似乎很熱鬧，其實，卻是更深刻地表現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨感。這種極為奇妙的想象是從他極為孤寂的感情所產(chǎn)生出來的。
李白有遠大的抱負，但除了一度被召入朝之外，終身郁郁不得志。他的孤獨感，以及結(jié)語說要與明月永結(jié)無情游，都是他對人世失望的反映，并非為了表現(xiàn)什么“超凡絕俗”的精神。邀月對影，千古絕句，自得其樂的背面，卻是極度的凄涼。
春思
■《宋詞三百首》
趙佶
趙佶（1082—1135年），即宋徽宗。1100—1125年在位。靖康二年（1127年），被金人俘虜北去，死于五國城（今黑龍江依蘭）。他政治上昏庸無能，生活上窮奢極侈，藝術(shù)上卻多才多藝，書、畫、詞皆通曉。趙詞前期風格曼艷，唯有亡國后的兩首哀歌顯得深沉。近人曹元忠輯有《宋徽宗詞》�！度卧~》輯其全篇13首，殘篇1首。
宴山亭
北行見杏花
裁剪冰綃?①，輕疊數(shù)重，淡著燕脂?②勻注。新樣靚妝?③，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女?④。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦！問院落凄涼，幾番春暮？
憑寄離恨重重，者?⑤雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
【注釋】
①冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。②燕脂：即胭脂。③靚妝：美麗的裝飾。④蕊珠宮女：道教傳說天上有蕊珠宮。陸游《秋波媚》詞：“曾散天花蕊珠宮，一念墮塵中。”唐宋詩詞中常作美麗仙女的代稱。⑤者：同“這”。
【賞析】
北宋徽宗皇帝在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花開放，觸景生情而作此詞，據(jù)說是他的絕筆。
詞的上片摹寫杏花以寄意�！安眉簟比鋵懶踊ㄖㄙ|(zhì)冰潔如白綢剪裁，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染�！靶聵印比湟詳M人手法將杏花比喻為裝飾新奇，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏�！耙椎玫蛄恪�，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫盡杏花遭受風雨摧折的凄涼愁苦。詞的下片由感嘆杏花凋落，轉(zhuǎn)入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠，懷鄉(xiāng)思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之情可想而知。
這位風流天子的命運雖不值得同情，然而此詞所抒發(fā)的感情，卻具有感人的力量。他的身世、景況與南唐李后主相似，晚清批評家王國維引用德國哲學家尼采的話，評李后主的詞說：“以血書者。”并說此詞“略似之”（《人間詞話》）。賀裳則認為，它與李后主的《浪淘沙》詞相比，“其情更慘”，此論不假。????
錢惟演
錢惟演（962？—1034年），字希圣，臨安（今浙江杭州）人，吳越王錢俶次子。少補牙將，隨父歸宋，為右屯衛(wèi)將軍，后改任文職，官至翰林學士、樞密使，加同中書門下平章事，因事落職，任崇信軍節(jié)度使。博學能文，辭藻清麗，是西昆詩派的代表詩人之一。有《典懿集》。今存詞2首，皆暮年之作，“極凄婉”（黃升《花庵詞選》）�！度卧~》輯其全篇2首。
木蘭花
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡?①朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊?②，今日芳尊惟恐淺。
【注釋】
�、冫[鏡：鏡子的美稱。一說鸞鳥（鳳凰一類的神鳥）喜群，對鏡常舞；一說晉罽賓王獲一鸞鳥，不鳴，對鏡乃鳴；一說指銅鏡背面的紋飾而言。②芳尊：指杯中美酒。
【賞析】
本詞作者用清麗的語言描繪了春聲、春色。首句的“亂”字用得極好，將春景渲染得十分生動熱鬧，而群鶯亂啼已是暮春天氣，這里也暗含春光將盡之意。接著，作者又用明麗的景色來反襯自己凄黯的心情，以及對于年光飛逝，生命無多的感傷。末二句以借酒澆愁來表現(xiàn)他無可奈何的心情，又隱約地顯示了他對生命的留戀，尤其傳神。以綺艷之語寓政治情懷，詞格頗為委婉。
此首為詞人被貶漢東的晚歲自傷身世之作。這位帝王后裔對青春極為留戀，但自覺生命已到盡頭，一腔凄涼，付諸調(diào)中，因此“酒闌歌之，必為泣下”。
范仲淹
范仲淹（989—1052年），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。大中祥符八年（1015年）進士。官至樞密副使、參知政事。宋仁宗時守衛(wèi)西北邊境，遏制了西夏的侵擾。在政治上他主張革新，為當時著名的政治家，是“慶歷新政”的主持者之一。在文學創(chuàng)作上，散文、詩、詞均有名篇傳誦于世。范氏詞作不多，詞風慷慨悲涼，開豪放風格之先河，有《范文正公詩余》�！度卧~》輯其全篇4首，殘篇1首。
蘇幕遮
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂?①，追旅思?②。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
【注釋】
①黯鄉(xiāng)魂：指思鄉(xiāng)之愁苦令人黯然銷魂。黯，沮喪愁苦之意。②旅思：羈旅在外的愁思。
【賞析】
這首詞別本題作《別恨》或《懷舊》，抒寫的是作者秋天思鄉(xiāng)懷人之情。詞的上片用多彩的畫筆描繪出一幅絢麗、高遠的秋景，意境開闊。起四句寫秋空、秋陸、秋水。碧色使人傷心，所謂“寒山一帶傷心碧”；黃色讓人嘗苦，所謂“苦似黃連”；翠色使人生涼，即所謂“波上寒煙翠”。“碧云天，黃葉地”為傳誦名句。詞的下片表達客思鄉(xiāng)愁帶給作者的困擾，極其纏綿婉約。以夜不能寐、樓不能倚、酒不能消來刻畫，使相思之情愈切�！熬迫氤钅c，化作相思淚”的結(jié)句，更是感染人。
此首寫景開闊，多入麗語；寫情微妙，常露溫柔。全詞以時間為線索，由白天而傍晚而黑夜，秩序井然。
御街行
紛紛墜葉飄香砌?①，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練?②，長是人千里。
愁腸已斷無由?③醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭?NB023??④，諳?⑤盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
【注釋】
�、傧闫觯郝浠ú荚谂_階上，故曰香砌。砌，臺階之意。②練：素色的綢。③無由：無法。?④攲：?傾斜，句中指人斜靠在枕上。⑤諳：熟悉，深知。
【賞析】
此首一本題作“秋日懷舊”，是一首秋夜懷思情人之作。徐?NB024?《詞苑叢談》曾說：“人非太上，未免有情。”范公雖為政界名流，德高望重，但其心腸并非鐵石，且亦多愁善感，《蘇幕遮》、《御街行》就是其從細膩中出以柔情的代表。
詞的上片寫秋夜之景，或就地面刻畫秋聲，或就天宇描摹夜色，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。沈際飛《草堂詩余雋》稱賞“天淡”句寫景空靈。下片專就離情宣發(fā)�！俺钅c”三句折進一層，言離愁之深�！皻垷簟倍湓佻F(xiàn)實境，一盞如豆的青燈忽明忽暗，獨自憑欄斜倚，嘗盡這孤眠的滋味。詞末以離愁“眉間心上”無所不在寫來，倍增酸楚�！岸紒泶耸隆睅拙錇槔钋逭铡兑患裘贰吩~所襲用，化作“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，向來為詞評家所贊譽。這首詞雖寫似水柔情，卻骨力道勁，絕不流于軟媚。李攀龍在《草堂詩余雋》中說：“月光如晝，淚深于酒，情景兩到�！笨芍^佳評。
■《元曲三百首》
元好問
元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人。金宣宗興定五年（1221）進士，曾入翰林，知制誥。金亡后不愿入仕元朝，筑野史亭隱居，以著作自任，著有《遺山集》，并編有《中州集》、《壬辰雜編》。
元好問生活的時代，散曲尚值由民間俗調(diào)和詞向曲過渡的時期。他能“用俗為雅，變故作新”，曲風近蘇、辛，剛健而又婀娜。元初散曲家白樸、王惲等都曾受到他的啟發(fā)和影響�！度⑶反嫫湫×罹攀祝瑲�?zhí)讛?shù)一支。
?①?雙調(diào)?驟雨打新荷?①?
北行見杏花
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴?②初綻，妖艷噴香羅?③。老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾？念良辰美景，休放虛過。窮通前定?④，何用吾張羅?⑤！命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊?⑥，任他兩輪日月，來往如梭。
【注釋】
�、袤E雨打新荷：原名“小圣樂”，元陶宗儀《南村輟耕錄》卷九云：“小圣樂乃小石調(diào)曲，元遺山先生好問所制，而名妓多歌之，俗以為驟雨打新荷者是也�！狈稚舷聝善瑢俾{(diào)。②海榴：即石榴，因其自海外傳入，故有此稱。③妖艷噴香羅：是說石榴花剛開放，紅艷如綢。噴，怒放；香羅，一種絲織物。以上二句似化用元稹《早春登龍山靜勝寺》中“海榴紅綻錦窠勻”句意。④窮通前定：窮困和通達本是前生就注定了的。⑤張羅：宋元俗語，猶言籌措、謀劃。⑥酩酊：酒醉的樣子。
【賞析】
本篇是作者早期散曲中的名作，當時被歌女廣為傳唱。早期的散曲，特別是小令，與宋人小詞之間，并沒有明顯的區(qū)分。這一時期的散曲家們，雖然采用的是民間曲子的形式，但實際上仍然未能擺脫唐宋詞的影響，多半還是用填詞的方法來寫曲。所以詞境多而曲境少，可以說是一種曲子化的詞。這是由詞向曲過渡時期的一個比較普遍的現(xiàn)象，元好問的這首小令就反映了這個特點。
這首以“白雪詞”抒寫“滄州趣”的小令，代表了宋元之際文人的一種典型精神生活。上片寫的是春末夏初之景：紅榴綠葉，水閣風涼，高柳鳴蟬，燕鶯調(diào)舌，更有一番驟雨，在新荷上遍撒珍珠，洗出清景無限。作者用幾句有聲有色的描寫，就把盛夏雨后的景色——綠陰水閣、鳥語花香，天地間的勃勃生機展現(xiàn)在讀者面前，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想。下片是作者面對良辰美景所發(fā)出的感嘆：人生苦短，還是呼友喚朋，淺斟低唱吧！因景而生情，詞中用的雖是及時行樂的恬淡語，貌似消極，實際上則是詩人對衰時亂世的否定，反映了作者當時復雜矛盾、無可奈何的痛苦心情。
這首小令寫景明麗爽暢，寫情疏狂豪宕。上下兩片渾然一體，過渡處妙無痕跡。如此，豈能不膾炙人口，流傳久遠。
?①?中呂?喜春來?①?
春宴
梅殘玉靨香猶在?②，柳破金梢眼未開?③。東風和氣滿樓臺。桃杏拆?④，宜唱《喜春來》。
【注釋】
①喜春來：中呂調(diào)曲牌名，又叫“陽春曲”或“惜芳春”。定格句式為七七、七、三五，五句五韻。此調(diào)的首二句要求對仗。②“梅殘”句：意謂春至梅殘，然而那潔白的，猶如美人臉上酒窩一樣的花瓣，依然散發(fā)出陣陣幽香。靨，臉上的酒窩。③“柳破”句：意思是嫩黃的柳條上已經(jīng)長出一個個葉芽，不過那小小的芽兒，還似沒有睜開的睡眼。④桃杏拆：形容桃、杏花苞的綻裂。拆，綻開。
【賞析】
《春宴》共四首，都是寫春天景色的，而且各具特色，各顯風致。這是第二首。這首小令以白描手法，用梅殘香存，柳眼未開，春風和暖，桃杏拆花等句給我們織成了一幅美麗動人的春景圖，讓人如臨其境。可謂著意狀物，恰到好處。元好問一生熱愛春天，尤其喜愛春天里的杏花，在這里，他用一個“拆”字寫活了杏花，也寫活了春天。
?①?黃鐘?人月圓?①?
卜居外家東園?②
重岡已隔紅塵?③斷，村落更?④豐年。移居要就?⑤：窗中遠岫?⑥，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有：醒來明月，醉后清風?⑦。
【注釋】
�、偃嗽聢A：原為詞牌名，曲牌沿用之，為雙調(diào)。定格句式為七五、四四四、四四四、四四四，十一句四韻。特點是三組四字句均為鼎足對。②卜居：用占卜的方式選擇定居之地。后泛指擇地定居。外家：外祖、舅父、岳父之家皆可稱外家。此處指元好問生母張夫人的娘家。③紅塵：本佛語，喻人世、凡間。④更：雖又，再。⑤就：靠近。⑥窗中遠岫：化用南朝齊謝朓“窗中列遠岫，庭際俯喬林”句。岫，峰巒。⑦“醒來”二句：此二句表面上抒寫醉生夢死的閑居生活。本于《南史?謝弘微傳附胐子?NB039?傳》：“有時獨醉曰：‘入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月�！�
【賞析】
蒙古太宗十一年（1239年），年已五十的元好問，在外漂泊多年后，于國破家亡之際終于攜家回到了闊別二十多年的故鄉(xiāng)忻州。這時自然遇到了“卜居”的問題，該住在什么地方？經(jīng)過縝密的思考，他最后選擇了自己舅舅家的東園。在這里，他寫下了很多詩文詞曲，其中《卜居外家東園》二首就是其一。本小令是兩首中的一首。
曲的上片“窗中遠岫，舍后長松”兩句寫出了卜居環(huán)境，既“隔”“重岡”，又“斷”“紅塵”，自是遠離蒙古統(tǒng)治者的世外桃源。下片“醒來明月，醉后清風”兩句寫的是卜居生活：既然住上了這么幽靜的地方，而且自己也已經(jīng)老了，就什么事都不管，植樹種莊稼這種事自然也都交給兒孫們?nèi)プ隽�。自己只是喝酒睡覺，醒來觀賞山頭的明月，醉后感受村落間的清風，何等閑適自得。這樣的生活看似悠閑，實際上則飽含著作者滿腹的憂憤。
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