《當(dāng)代北京社會生活史話》叢書目的是記錄和宣傳北京在新中國成立后，與老百姓密切相關(guān)的社會生活各方面的變化、發(fā)展和進(jìn)步，尤其是改革開放以來取得的巨大成績；以群眾喜聞樂見的形式，普及當(dāng)代北京史的研究成果，幫助大家了解時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化，同時，為迎接2008年奧運會和中華人民共和國成立60周年，向世人展示當(dāng)代北京的成就和風(fēng)貌。本書為叢書之一，內(nèi)容包括：晚清民國，為官文化引領(lǐng)新潮；移風(fēng)易俗，開創(chuàng)新中國新風(fēng)尚；唯有“革命”最時尚；改革開放，域外文化令人耳目一新；市場經(jīng)濟(jì)，“敢為天下先者”讓人佩服等。《當(dāng)代北京時尚史話》由梁惠和朱漢東著。
目錄：
第一章晚清民國，為官文化引領(lǐng)新潮
一、為官文化即是“潮流文化”
二、慈禧愛美愛吃，引領(lǐng)時尚留下文化遺產(chǎn)
三、溥儀趕時髦——裝電話、學(xué)英文、玩自行車
四、愛玩的八旗子弟是社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者
五、平民找樂，追風(fēng)奔天橋
六、民國時期中產(chǎn)階級最時髦
七、民國時尚女性：穿旗袍、讀《玲瓏》
第二章移風(fēng)易俗，開創(chuàng)新中國新風(fēng)尚
一、男人中山裝、女人列寧裝——當(dāng)年最有“范兒”
二、名店扎堆兒首都，北京成全國風(fēng)尚航標(biāo)
三、“同志”、“愛人”等詞引領(lǐng)新風(fēng)尚
四、起名“抗美”、“援朝”最新潮
五、婦女能頂半邊天
六、勞動者最光榮第一章晚清民國，為官文化引領(lǐng)新潮
一、為官文化即是“潮流文化”
二、慈禧愛美愛吃，引領(lǐng)時尚留下文化遺產(chǎn)
三、溥儀趕時髦——裝電話、學(xué)英文、玩自行車
四、愛玩的八旗子弟是社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者
五、平民找樂，追風(fēng)奔天橋
六、民國時期中產(chǎn)階級最時髦
七、民國時尚女性：穿旗袍、讀《玲瓏》
第二章移風(fēng)易俗，開創(chuàng)新中國新風(fēng)尚
一、男人中山裝、女人列寧裝——當(dāng)年最有“范兒”
二、名店扎堆兒首都，北京成全國風(fēng)尚航標(biāo)
三、“同志”、“愛人”等詞引領(lǐng)新風(fēng)尚
四、起名“抗美”、“援朝”最新潮
五、婦女能頂半邊天
六、勞動者最光榮
七、勵志書、蘇聯(lián)歌最流行
八、破除迷信，婚事流行新辦
第三章唯有“革命”最時尚
一、全國人民學(xué)雷鋒見行動成時尚
二、革命把人不分性別的武裝起來
三、知青爭先恐后上山下鄉(xiāng)
四、被人請吃“老莫”倍兒有面子
五、當(dāng)年“碴冰”、“碴舞”、“碴琴”最流行
六、學(xué)紅寶書，“向毛主席保證”成口頭禪
七、手抄本——私下涌動的“時尚”
八、能夠背出經(jīng)典臺詞的電影
九、會唱樣板戲，人人跟著紅
第四章改革開放，域外文化令人耳目一新
一、尊重知識，掀起學(xué)習(xí)回爐熱潮
二、海派文化吹拂北京
三、老百姓搶購家電比拼時尚
四、全民開始“FOLLOWME”
五、《少林寺》讓每個男孩都想當(dāng)“和尚”
六、春晚成為新民俗，引領(lǐng)風(fēng)尚沒商量
七、民眾受體育感染，干勁倍增
八、模特走進(jìn)人們視野
九、吃“洋快餐”
十、倒兒爺先富，讓人刮目相看
十一、彩票初亮相，吊起人胃口
第五章市場經(jīng)濟(jì)，“敢為天下先者”讓人佩服
一、下海弄潮正流行，躋身外企惹人慕
二、多元化的服裝
三、娛樂“嘗鮮兒”首推卡拉OK、蹦迪
四、婚紗攝影占領(lǐng)適婚青年的心
五、從BP機(jī)到手機(jī)通訊全武裝
六、進(jìn)口大片讓人大開眼界
七、“你追我趕”學(xué)車潮
第六章理念更新，綻放“北京精神”
一、從網(wǎng)絡(luò)改變生活到“微博控”
二、日韓風(fēng)借音樂與影視登陸
三、白領(lǐng)消費文化成大眾消費先導(dǎo)
四、80后幸福生活需闖“三關(guān)”
五、網(wǎng)絡(luò)時尚新詞日新月異，OUT即是出局
六、都市流行體驗“DIY”
七、“北京精神”綻放
參考書目
后記
第一章晚清民國，為官文化引領(lǐng)新潮
清人入關(guān)后，統(tǒng)治者的生活方式也經(jīng)歷了由簡樸向奢靡的轉(zhuǎn)化。王公貴族、士大夫是北京城消費的先導(dǎo)，他們倡導(dǎo)什么，也就說明北京城流行什么。為官文化是當(dāng)時社會的主流文化，說他們引領(lǐng)當(dāng)時的時尚也就不為過。民國時期，隨著西風(fēng)東漸，主導(dǎo)社會潮流的是受過高等教育的中產(chǎn)階級，女性們也由于接受新式教育，開始有明顯的女權(quán)意識了。
一、為官文化即是“潮流文化”
晚清民國時代的時尚，要從文化、休閑消費談起。
據(jù)統(tǒng)計資料顯示，光緒三十四年(1908年)，北京內(nèi)外城70．5萬的人口中，不事生產(chǎn)，專食官家俸祿的八旗人口就有23．7萬。全市27萬就業(yè)人口中，官員、士紳、書吏、差役、兵勇等共4．2萬，就業(yè)人口再加上專食俸祿的八旗子弟，約有28萬人口，占總?cè)丝诘?0％。這些構(gòu)成了北京城的主要消費階層，他們也促講了北京的商業(yè)、餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
當(dāng)時北京的建筑業(yè)、園林業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)，以及戲曲、圖書出版等文化產(chǎn)業(yè)有了一定的發(fā)展，這些都為皇室和王公貴族、士大夫、官僚等提供了一種奢侈的生活方式打下了基礎(chǔ)。
當(dāng)時的為官文化中，送禮之風(fēng)鼎盛，古玩、珠寶、字畫店服務(wù)的對象都是些官僚貴族。同樣的例子還有很多，像今天大家都可以隨意享用的天福號醬肘子、月盛齋的醬羊肉，那時候都不是給普通老百姓預(yù)備的，都是專供慈禧太后老佛爺?shù)�，這是他們吃完御膳房里的主食之后的“零食”。還有內(nèi)聯(lián)升鞋店，有一本綴中備載》的書，專門記載朝中官員的腳丫子大小，他們愛好的款式，以備巴結(jié)送禮之用。
大名鼎鼎的同仁堂中藥店，由于做的各種丸藥散丹被宮里的御醫(yī)看中，牛意日隆，乃至清官還專門撥款供其生產(chǎn)。他們還為京城的王公貴族提供特殊服務(wù)，王公貴族家里仆人買藥不用付現(xiàn)金，先記賬，年底一次結(jié)清。
這些商家既與宮廷、官家有聯(lián)系，又植根市井，自然會把那些吃喝玩樂的招數(shù)盡作談資在老百姓中間擴(kuò)散開來。
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