《中國民族性》作者沙蓮香續(xù)承費孝通、孫本文、潘光旦等前賢的譜系，沉潛于中國民族性研究數(shù)十年，文本深犁、量化分析與個案研究并舉，探尋中國人性格的特性。通過比較民族性格的穩(wěn)定性因素和隨社會變遷不斷“塑形”，折射出中國人性格的豐富性。作品尤其凝聚心力于“中庸”思維方式與人格特質(zhì)對于中國民族性格的熔鑄的意義，在客觀的研究中注重發(fā)掘中國民族性中的優(yōu)異品格，堪為中國人自我認知的典范之作。
作者簡介：
沙蓮香，中國人民大學社會學系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究專長：社會心理學及中國人研究。代表作有：《社會心理學》、《中國民族性》（3卷）等。其民族性研究著力于“中庸”，并組織“中庸小組”共同研究這一課題。近年提出“中庸”潛訂統(tǒng)計學和數(shù)學上的正態(tài)分布原理以及尾部“冪次律”原理，并指出潛有“尾部”極端處少數(shù)“優(yōu)秀”的產(chǎn)生及其珍貴性，潛有中國人心理品質(zhì)提升的優(yōu)異力最。
目錄：
緒論中國人研究在中國一、“中國人研究在中國”的可能與局限二、中國民族性研究回顧第一章“另解”民族性和民族性變遷一、文化變遷和社會變遷二、社會運動和社會認同三、民族性變遷的地理因素和人口因素四、民族性變遷的文化和制度因素五、“另解”民族性和民族性變遷第二章20世紀80年代農(nóng)民的自由和勤勞一、一個“制度性事件”二、人口大移動——“農(nóng)民工”及其牽動“幾代人”三、農(nóng)民性格變遷的特點第三章對“生與死”的關(guān)切和讀書熱一、對“人”的“問題”的反思二、讀書和求學三、一代青年的人文訴求和鳳毛麟角第四章走向經(jīng)濟和“把科技轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品”一、一位科學家的“科學家”意義二、產(chǎn)品“生產(chǎn)”和理性選擇三、產(chǎn)品“銷售”和理性選擇四、中關(guān)村里的“異性”思維五、文化理念與理性行為第五章知識分子的分化一、“分化”分析框架二、思想啟蒙學者：錢理群三、中國社會科學自主性的反思與實踐：鄧正來第六章20世紀90年代“性別”和“性別”問題的深刻性一、北京“世界婦女大會”和一位女村主任二、走出“性別”困境三、男女生命價值同第七章工人下崗和工人“市民”一、“國企”改革和“國資”流失二、工人下崗三、工人“市民”第八章“2003”標識性事件和互聯(lián)網(wǎng)的功能轉(zhuǎn)變一、“政府信息公開”和“知情權(quán)”二、“孫志剛事件”搖蕩了人性“底色”三、互聯(lián)網(wǎng)的作用發(fā)生轉(zhuǎn)變四、民族性變遷出現(xiàn)的層級性第九章“2008”與“公共”精神突起一、汶川和人性的光輝二、北京奧運會與北京“人文”三、公共文明當為民族性創(chuàng)生之不可逾越的分野第十章志愿者作為“行動者”的意義一、志愿者作為“行動者”二、“格物致知”的意義三、“行動者”之于“格物致知”四、“志愿者”讓民族性刨生變成“行動”第十一章另解“中庸”一、開啟“中庸”研究二、另解“中庸”：“多數(shù)”和“少數(shù)”三、“另解”是思路的轉(zhuǎn)換第十二章對“文明”的希望力量一、“少數(shù)”的“狂”二、“80后”這類“少數(shù)”三、一代新人的文明態(tài)度第十三章并非終結(jié)的終結(jié)一、寫作的安排二、“另解”貫徹寫作三、寫作中的知識分子四、寫作的最后落點：行為文明和民族性創(chuàng)生五、中國人自我審視是個過程第十四章伴隨著“心靈亮光”的中國民族性研究參考文獻后記
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