加拿大華裔“第一名嘴”、著名學(xué)者和公共知識人丁果深度對話王蒙痖弦白先勇池莉吳冠中梁燕城龍應(yīng)臺易中天龐樸陳伯海湯一介杜維明馮達文俞吾金吳國光潘公凱姜義華丘成桐余光中洛夫成中英蔣緯國等；
話題十分深入而切近人們關(guān)心的議題，涉及文化界的諸多核心問題，諸如：
白先勇：中國需要一次新的“五四”運動
王蒙：中國近百年來的乖戾之氣太重，所以要追求人原來善良的本質(zhì)
丁果：尊嚴是雙向的，只有做出令人尊敬的事情，才能要求享受尊嚴的權(quán)利
吳冠中：我要做回頭的浪子
易中天：貴族精神是有延續(xù)性的
湯一介：文化繁榮需要多元與自由的空間
杜維明：現(xiàn)在我們急需“公眾知識人”（PublicIntellectual）的出現(xiàn)
龐樸：亞洲內(nèi)部的文化沖突對立甚至比東西方文化的對立沖突更為嚴重
丘成桐：基本上，世界上第一流的理論科學(xué)論文中國科學(xué)家都讀不懂
楊瀚：還楊虎城一個公道
蔣緯國：永遠的浙江奉化人
馬英九：兩岸關(guān)系的解鈴人？
曼德拉為何能成為世界領(lǐng)袖典范？
如何解讀李光耀？
臺灣民主需要“深化”而非“神化”
作者簡介：
丁果
活躍于北美和兩岸三地的資深媒體人
《亞洲周刊》、《金融時報》等重量級刊物特邀撰稿人
加拿大OMNI多元文化電視臺新聞制片人
作品入選香港高中生指定課外讀物
上海人。“文革”最后一代知青，“文革”后第一屆大學(xué)生。1982年畢業(yè)于在上海師范大學(xué)歷史系并留校任教，成為該校當(dāng)時最年輕的教師。
1984年通過考試，公費前往東瀛，在日本亞洲史研究重鎮(zhèn)東洋文庫擔(dān)任外國人研究員七年，師從著名學(xué)者山根幸夫（已故）等教授，專門研究近現(xiàn)代中日關(guān)系史。同時，在丁果
活躍于北美和兩岸三地的資深媒體人
《亞洲周刊》、《金融時報》等重量級刊物特邀撰稿人
加拿大OMNI多元文化電視臺新聞制片人
作品入選香港高中生指定課外讀物
上海人�！拔母铩弊詈笠淮啵拔母铩焙蟮谝粚么髮W(xué)生。1982年畢業(yè)于在上海師范大學(xué)歷史系并留校任教，成為該校當(dāng)時最年輕的教師。
1984年通過考試，公費前往東瀛，在日本亞洲史研究重鎮(zhèn)東洋文庫擔(dān)任外國人研究員七年，師從著名學(xué)者山根幸夫（已故）等教授，專門研究近現(xiàn)代中日關(guān)系史。同時，在日本立教大學(xué)（私立）文學(xué)院取得歷史學(xué)碩士學(xué)位，博士候選人，專研臺灣現(xiàn)代史，中國現(xiàn)代史等課題，在日本頂級史學(xué)雜志《中國現(xiàn)代史研究》，《東洋文庫學(xué)報》，《近代史研究》上發(fā)表論文多篇。
1990年代，第二度留學(xué)并移民加拿大，在卑詩大學(xué)維真學(xué)院研修西方哲學(xué)和基督教神學(xué)。隨后進入媒體業(yè)，擔(dān)任香港明報（加西版）高級編輯，先后給香港《明報》，《明報月刊》，《亞洲周刊》，臺灣《中國時報周刊》、《聯(lián)合報》等撰寫專欄。后在溫哥華中文電視臺開創(chuàng)北美第一個政論扣應(yīng)節(jié)目“兩岸三地”，曾舌戰(zhàn)眾多“臺獨”要角，專訪馬英九、賴昌星、薄熙來等兩岸風(fēng)云人物。
現(xiàn)擔(dān)任加拿大OMNI多元文化電視臺新聞制片人，加拿大國家電臺時事評論員，北美《世界日報》主筆，加拿大西三一大學(xué)客座講師，上海師范大學(xué)客座教授，《南方人物周刊》專欄作家等。多年來，持續(xù)在復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、上海師范大學(xué)、中山大學(xué)、北京國際關(guān)系學(xué)院等高校舉辦講座。
已出版多部著作，包括《走上釣魚臺之路》（香港），《隔海搔癢》（臺灣），《風(fēng)云慧眼》（加拿大），《十年磨一劍》（加拿大），《切問與近思：當(dāng)代公共知識人訪談錄》等。
目錄：
自序
溫哥華華裔“第一名嘴”
丁果：在加拿大做公共知識人
第一部分
中國需要一次新的“五四”運動
——與小說家白先勇談中國文化的危機與出路
詩人的星空
——與痖弦暢談文學(xué)與人生
王蒙剖析王朔
——暢談文學(xué)萬象
作家要經(jīng)得起“移位”的考驗
——與女作家池莉談中國大陸文學(xué)
“我要做回頭的浪子”
——與吳冠中談繪畫
從廢墟到重建自序
溫哥華華裔“第一名嘴”
丁果：在加拿大做公共知識人
第一部分
中國需要一次新的“五四”運動
——與小說家白先勇談中國文化的危機與出路
詩人的星空
——與痖弦暢談文學(xué)與人生
王蒙剖析王朔
——暢談文學(xué)萬象
作家要經(jīng)得起“移位”的考驗
——與女作家池莉談中國大陸文學(xué)
“我要做回頭的浪子”
——與吳冠中談繪畫
從廢墟到重建
——梁燕城博士談中國文化的歷史反省與發(fā)展戰(zhàn)略
龍應(yīng)臺眼中的“大江大�！�
“貴族精神是有延續(xù)性的”
——對話易中天
趙寶剛的溫哥華印象
——關(guān)于《別了，溫哥華》的對談
多元文化與族裔和諧
——與著名歷史學(xué)家龐樸談文化的“和而不同”
古典文學(xué)在現(xiàn)代如何謀生路
——與上海社科院文學(xué)研究所前所長陳伯海教授的對話
文化繁榮需要多元與自由的空間
——與湯一介教授談中國文化發(fā)展的現(xiàn)狀與前景
以“文明對話”取代“文明沖突”
——與哈佛大學(xué)杜維明教授的對談
南方世俗文化的“北伐”
——與馮達文談廣東、香港與北方文化
精明而不高明的上海人
——與俞吾金教授談“海派”文化
中國文化與海外華人
——與吳國光先生的對話
……
第二部分自序
在加拿大從事媒體工作和專欄寫作，會經(jīng)歷很多重大的事件和激動人心的時刻。但是，隨著時間的推移，今天的新聞就變成了明天的歷史，在記憶中慢慢淡化。唯有自己采訪的各類人物，他們豐富多彩的經(jīng)歷，以及他們回答問題時的睿智洞見，常常浮上我的腦海，給我啟發(fā)。即使有些人，已經(jīng)離我們遠去，但他們留下的精神文化遺產(chǎn)，依然激勵著我們。
舉例而言，在臺灣跟蔣介石的次子蔣緯國將軍晤談，他的中華民族之氣令我敬佩，更令人難忘的是，他對當(dāng)時在兩岸學(xué)界紅透半邊天的李遠哲教授相當(dāng)有戒心，認為他和李登輝將給臺灣帶來負面影響，我聽時不以為然，直到2000年臺灣大選，李遠哲臨門一腳助陳水扁進總統(tǒng)府，我才領(lǐng)略緯國將軍的先見之明。
同樣已經(jīng)過世的著名畫家吳冠中先生，他在與我的訪談中，直率批評藝術(shù)界的“向錢看”風(fēng)氣，批評藝術(shù)領(lǐng)域的教條八股，令我真正感受到了藝術(shù)家至死不渝的“童真”，給我的激勵是一輩子受用不盡的。
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