本書(shū)以我國(guó)著名作家柏楊先生的著作為依據(jù)，以其與眾不同的思想和理論為前提，細(xì)說(shuō)柏楊先生對(duì)中國(guó)人特點(diǎn)的論述，講述中國(guó)人的人生哲學(xué)�？梢哉f(shuō)，柏楊先生的作品就像一面鏡子，照應(yīng)出來(lái)人性最真實(shí)、最隱晦的一面，從而也使我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，也重新認(rèn)識(shí)和發(fā)掘我國(guó)文化中的“美麗”。
作者簡(jiǎn)介：
柏楊，臺(tái)灣著名作家。1920年出生于河南省開(kāi)封市。東北大學(xué)畢業(yè)后，曾任東北《青年日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、沈陽(yáng)遼東學(xué)院教授。1949年赴臺(tái)灣，歷任臺(tái)灣《幼獅文藝》雜志總編輯、《自立晚報(bào)》副總編輯、平原出版社社長(zhǎng)、臺(tái)灣藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授。柏楊一生著述豐厚，筆觸痛快淋漓，文字刻薄尖銳，直指中國(guó)人種種的劣根性。和中國(guó)文化的弱質(zhì)。他被列為臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)作家之一。其創(chuàng)作的《柏楊版資治通鑒》在臺(tái)灣被譽(yù)為最有價(jià)值和最暢銷(xiāo)的一部書(shū)，《中國(guó)人史綱》被列為對(duì)社會(huì)影響力最大的十部書(shū)之，《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)在當(dāng)代華人世界中廣泛流傳。
目錄：
前言
第一章別扭的醬缸蛆
◎人生的發(fā)現(xiàn)
◎知恥近乎勇
第二章走出回憶
◎遙想當(dāng)年的光彩
◎翻過(guò)光榮的一頁(yè)
第三章愛(ài)在變質(zhì)
◎古今孝道
◎男女情感
第四章中國(guó)式團(tuán)結(jié)
◎一盤(pán)散沙
◎政治友誼
◎絕頂聰明
◎變化奇大前言
第一章別扭的醬缸蛆
◎人生的發(fā)現(xiàn)
◎知恥近乎勇
第二章走出回憶
◎遙想當(dāng)年的光彩
◎翻過(guò)光榮的一頁(yè)
第三章愛(ài)在變質(zhì)
◎古今孝道
◎男女情感
第四章中國(guó)式團(tuán)結(jié)
◎一盤(pán)散沙
◎政治友誼
◎絕頂聰明
◎變化奇大
第五章鏡中百態(tài)
◎人苦于不自知
◎做不做海歸
第六章富貴功名是“正路”
◎錢(qián)與話語(yǔ)權(quán)
◎?yàn)槊?br/> 第七章炫耀與文化交流
◎從張嘴到伸腳
◎現(xiàn)代絲綢之路
第八章做個(gè)文明人
◎以音量為標(biāo)準(zhǔn)
◎從細(xì)微處做起
第九章?lián)Q種發(fā)泄方式
◎牢騷滿腹
◎素質(zhì)檢測(cè)器
第十章也說(shuō)崇洋媚外
◎東西文化差異
◎崇洋不媚外！
第十一章惡婆媳心態(tài)
◎婆婆的權(quán)力
◎一旦他當(dāng)權(quán)
第十二章泡在醬缸里的歷史
◎是王非王
◎文化欺詐
第十三章真的不能說(shuō)
◎文人相輕
◎不能批評(píng)
第十四章改革與變法
◎易碎的政權(quán)
◎改革與發(fā)展
附錄一：
柏楊大事年表
柏楊小傳
附錄二：
作品人生的揭露，批判的哲思
重新認(rèn)識(shí)、發(fā)掘中國(guó)文化的美麗
聽(tīng)具有強(qiáng)烈責(zé)任感的“憤老”，如何評(píng)說(shuō)中國(guó)人的臉譜。◎人生的發(fā)現(xiàn)
再大的力量都無(wú)法拂去生命在臉上刻出的軌跡。那軌跡刻到男人臉上，表示的是他經(jīng)驗(yàn)豐富和可以信賴(lài)的權(quán)威。人們生病，如果請(qǐng)來(lái)的醫(yī)生是一個(gè)油頭粉面的年輕小子，準(zhǔn)不放心，如果該醫(yī)生雞其皮而鶴其發(fā)，就忍不住肅然起敬�？墒悄擒壽E如果刻到女人臉上，那代表的意義只有一個(gè)，就是衰老，也就是愛(ài)情生活的陷阱。
——《堡壘集》
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《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事，故事的主人公是一條老獵狗，它在年輕力壯的時(shí)候是主人狩獵的好幫手。但是，當(dāng)它老了時(shí)，它雖然勇敢依舊，卻再也無(wú)法像以往那樣敏捷。一天，主人再一次帶它去森林中狩獵，它發(fā)現(xiàn)了一頭野豬，就不顧一切跳上去咬住了野豬的耳朵，可是它的牙齒因年老松動(dòng)無(wú)法牢牢地咬住那頭野豬，最終被它逃掉了。主人看后十分生氣，訓(xùn)斥了它一頓。老獵狗無(wú)奈地抬起頭說(shuō)：“主人�。∵@不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱(chēng)贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備�！�
我們的生命就像東逝的河水，只能奔走不能停息，這是自然的規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，我們享受了童年的純真幸福，少年時(shí)的狂妄瀟灑，青年時(shí)的拼搏活力，中年時(shí)的穩(wěn)重成熟。那么老年呢？當(dāng)我們失去青春，當(dāng)我們年華老去，我們的生命又會(huì)給我們留下怎樣的饋贈(zèng)呢？
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)笑話：
上帝創(chuàng)造世界以后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界雖然有花有草，卻沒(méi)有生命，很是寂寞。于是第一天，他創(chuàng)造了一頭牛，對(duì)牛說(shuō)：“你要整天在田里耕田，供應(yīng)牛奶。你要工作直至日落，而你只能吃草。我給你五十年的壽命�！迸Ｂ�(tīng)了抗議說(shuō)：“我這么辛苦，還只能吃草？我只要二十年壽命，余下的還給你�！鄙翊饝�(yīng)了。
第二天，神創(chuàng)造了狗。神對(duì)狗說(shuō)：“你要站在門(mén)口吠。你吃主人吃剩的東西。我給你二十年的壽命�！惫房棺h：“整天坐在門(mén)口吠？我要十年好了，剩下的還給你�！鄙翊饝�(yīng)了。
第三天，神創(chuàng)造了猴子。神對(duì)猴子說(shuō)：“你要娛樂(lè)別人，令他們歡笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我給你二十年的壽命�！焙镒涌棺h：“要引人發(fā)笑，還要翻筋斗，這么辛苦，我活十年好了�！鄙裼执饝�(yīng)了。
到第四天，神創(chuàng)造了人。神對(duì)人說(shuō)：“你只需要吃喝玩樂(lè)，不用做任何事情，我給你二十年的壽命。”人抗議：“這么好的生活只有二十年？”神沒(méi)說(shuō)話。人對(duì)神說(shuō)：“這樣吧。牛還了三十年給你，狗還了十年，猴子也還了十年，這些都給我好了。那我就能活到七十歲�！鄙翊饝�(yīng)了。這就是為什么頭二十年我們只需要吃飯、睡覺(jué)和玩耍。接下來(lái)的三十年，我們要像牛一樣辛勤勞作。之后的十年，我們卻像猴子一樣，逗自家的孫兒玩耍。最后三十年，我們做不動(dòng)了，于是只能坐在門(mén)口看家，
回憶過(guò)往的歲月。
隨著我們生命的流逝，我們的快樂(lè)似乎也越來(lái)越少，生命在最后階段的饋贈(zèng)似乎只有孤獨(dú)和寂寞，它的意義也僅限于一種使人悲觀的消耗。但是，生命的奧秘，又怎會(huì)這么簡(jiǎn)單，它的真諦從來(lái)都不在于永恒。它是一份過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們擁有享樂(lè)的時(shí)光，同樣也會(huì)有辛苦工作的時(shí)候；我們擁有眾人陪伴的熱鬧，自然也會(huì)有。獨(dú)守一處時(shí)的寂寞凄涼。生命是一份厚重的禮物，它就像潘多拉的盒子，即使你知道前面都是災(zāi)難，卻無(wú)法預(yù)料接下來(lái)的一個(gè)會(huì)是什么。所以你只能接受，在無(wú)從選擇中將它們珍藏。即便這里面是不幸，它也是上天的一種恩賜，而絕非愚弄。這些我們經(jīng)歷過(guò)的時(shí)光，匯聚到一起，共同鑄建了我們生命的那份厚重和美麗。
讓生命豐富起來(lái)與時(shí)間賽跑，讓它的每一個(gè)階段都豐富充實(shí)，不讓一分一秒在感嘆與悲秋中度過(guò)，這才是真正珍惜生命的表現(xiàn)�？v使今天我們年逾古稀，只要我們繼續(xù)奮斗，明天就會(huì)是新的，就會(huì)充滿希望，就不會(huì)白白流逝。我們的生命是種在時(shí)間中收獲果實(shí)的神奇造物，隨著年齡的增加，我們流逝掉的時(shí)光為我們換來(lái)豐富的閱歷、經(jīng)驗(yàn)。這是生命中最華美的裝飾，正是這些使我們的生命美麗長(zhǎng)青。然而，美玉雖無(wú)暇，卻是頑石點(diǎn)化。不懂得珍惜歲月的饋贈(zèng)，而日夜為青春的流逝苦悶的人，是無(wú)論如何都發(fā)現(xiàn)不了它的。時(shí)光對(duì)于他們而言是穿腸的毒藥，于是，他們只能在時(shí)光中蹉跎、哀嘆。生命對(duì)他們而言，永遠(yuǎn)是苛刻的。他們的生命也是簡(jiǎn)陋破舊的，他們始終不懂，生命只厚愛(ài)那些珍惜歲月的人�！�
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