苑杰所著的《滿足穆昆與薩滿教——以滿足石姓為例》在田野調查的基礎上，結合歷史文獻，對滿族以血緣群體為基礎傳承薩滿教的狀況給予了深入描述。充分地記錄了一個家族在當代如何記憶和保存薩滿文化的情況，在薩滿文化資料建設方面有著不可忽視的價值。
目錄：
序言緒論一、選題的來源和意義二、相關的研究基礎第一章穆昆與薩滿教第一節(jié)穆昆薩滿教問題的提出一、穆昆不是氏族二、穆昆薩滿教的典型——滿族石姓穆昆薩滿教及其研究成果第二節(jié)典型的穆昆薩滿教家祭一、穆昆薩滿教的家祭二、石姓家祭神歌三、石姓家祭神群與家神祭祀第三節(jié)典型的穆昆薩滿教野祭一、穆昆薩滿教的野祭二、石姓野祭神歌和神靈群三、石姓野祭神歌的語言模式四、石姓野祭神歌的體例與結構第四節(jié)小結第二章滿族石姓穆昆薩滿教的個案考察第一節(jié)石姓穆昆概說一、吉林省九臺市的自然地理概況與歷史沿革二、九臺滿族及其薩滿教概況三、筆者所調查的穆昆狀況第二節(jié)石姓穆昆薩滿教一、石姓穆昆薩滿教的信仰體系二、石姓穆昆薩滿教的儀式實踐第三節(jié)石姓穆昆的薩滿一、傳說中的石姓薩滿二、記憶與現(xiàn)實之間的石姓薩滿三、現(xiàn)實中的石姓穆昆薩滿第四節(jié)石姓薩滿培訓及薩滿教祭祀實況一、學烏云二、燒香第五節(jié)石姓穆昆與薩滿教一、穆昆達與穆昆薩滿二、穆昆成員與薩滿教三、石姓穆昆薩滿教所經歷的幾個階段第三章滿族穆昆的歷史演變第一節(jié)穆昆名義下的滿族血緣組織一、哈拉、穆昆和烏克孫釋義二、滿族穆昆組織的形成第二節(jié)滿族崛起前后穆昆的發(fā)展演變一、野人女真的血緣組織二、海西女真的穆昆情況三、建州女真的穆昆分化第三節(jié)關于滿族穆昆組織的幾點看法一、滿族穆昆組織的連續(xù)性形態(tài)二、滿族穆昆組織研究的意義第四章滿族薩滿教歷史形態(tài)第一節(jié)薩滿教的早期形態(tài)一、通古斯語族諸民族薩滿教早期概況二、哈拉時代的滿族薩滿教神靈觀三、哈拉時代薩滿教信仰的傳承及其機制四、哈拉形態(tài)的薩滿教儀式實踐及其效用五、小結第二節(jié)穆昆組織和薩滿教一、穆昆薩滿教的神靈觀二、穆昆薩滿教的宗教活動三、穆昆薩滿教的兩種發(fā)展趨勢第三節(jié)清代宮廷薩滿教祭祀對滿族民間的影響一、有關清代宮廷薩滿教祭祀的典籍與研究二、清代宮廷薩滿教祭祀的神靈——傳統(tǒng)的分類與新觀點的提出三、清代宮廷薩滿教祭祀的主體及其身份界定四、薩滿教宮廷祭祀的性質及其影響第四節(jié)結論附錄附錄一石姓家祭神歌附錄二石姓野祭神歌附錄三石姓穆昆現(xiàn)任穆昆達MKD的個人生命史附錄四石姓穆昆現(xiàn)任代理薩滿石宗祥的個人生命史參考文獻后記
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