文化是制度之母，它和水一樣，只要找到出路，它就會流入或滲出。如果說我們以前的社會是用手搓和棒槌敲打洗衣來保持衣物干凈的話，那么，今天這個社會就像一臺公共洗衣機。如果說改革開放三十年是老式雙缸洗衣機放水洗衣的過程，那么今天可能已進(jìn)入到全自動洗衣機漂洗和甩干程序了。如果是一臺程序設(shè)定錯誤的自動洗衣機，衣物還沒完成清洗漂洗脫水的過程，就直接進(jìn)入了甩干程序，衣物洗出來的結(jié)果是可想而知的，這是由于程序設(shè)定錯誤或者程序設(shè)計錯誤，是屬于制度設(shè)計方面的問題。如果是一臺有專人值守操作的公共洗衣機，雖然是自動的，有明確的洗衣程序規(guī)定，洗衣機程序設(shè)計也正常，但操縱者卻在衣物還沒清理歸類好時就放了進(jìn)去，水還沒有接好就開始洗衣了，卻堂而皇之地把它稱為干洗；或者只洗自己和親朋好友的衣物，不洗他人之衣物，或者在洗他人之物的時候卻添加了許多本不該添加的東西，把他人的衣物染了色，或者把洗衣機當(dāng)擺設(shè)，就像在許多農(nóng)村地區(qū)看到的那樣，把洗衣機當(dāng)成米缸，那么，這就是文化問題了。
作者簡介：
魯哲，男，1970年生，法學(xué)博士，2006年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院社會學(xué)系社會學(xué)專業(yè)，現(xiàn)供職于華中科技大學(xué)社會學(xué)系。
目錄：
導(dǎo)論
一餓著肚子的靈魂
二個人生活歷程、歷史和社會結(jié)構(gòu)的交織
三缺氧狀態(tài)：激情與泡沫
四社會學(xué)研究對語境的把握能力
五圍繞制度變遷開展社會學(xué)研究
第一章現(xiàn)代社會的欺騙性控制
一快樂的機器人與焦慮淡漠的時代語境
二處于分化狀態(tài)的個體語境：沒有信仰的迂回之路
三有條理的懷疑主義是一個社會過程
四空間性的社會關(guān)系理解
五作為“中國特色”的語境
第二章道德流浪者的聲望
一政治瘋癲與社會瘋癲
二現(xiàn)代性的反思導(dǎo)論
一餓著肚子的靈魂
二個人生活歷程、歷史和社會結(jié)構(gòu)的交織
三缺氧狀態(tài)：激情與泡沫
四社會學(xué)研究對語境的把握能力
五圍繞制度變遷開展社會學(xué)研究
第一章現(xiàn)代社會的欺騙性控制
一快樂的機器人與焦慮淡漠的時代語境
二處于分化狀態(tài)的個體語境：沒有信仰的迂回之路
三有條理的懷疑主義是一個社會過程
四空間性的社會關(guān)系理解
五作為“中國特色”的語境
第二章道德流浪者的聲望
一政治瘋癲與社會瘋癲
二現(xiàn)代性的反思
三言辭的行動與邏輯思維的有限性
四迷失了方向的道德流浪者
第三章生長出來的社會建構(gòu)
一有節(jié)制的獨立觀察者
二現(xiàn)代化是社會的系統(tǒng)演化
三不可計算的社會系統(tǒng)演化過程
四現(xiàn)代社會的組織文化
第四章制度的理性與理性的制度
一越來越離散的現(xiàn)代生活
二系統(tǒng)觀與開放性
三普遍的社會規(guī)范與群體道德規(guī)范
四制度的理性與理性的制度
第五章超越無影無形的思考
一獨立與思考
二擁有自由意志的現(xiàn)代個體
三突破傳統(tǒng)：培養(yǎng)價值觀念的共同點
四宗教奉獻(xiàn)與生存的理性
五發(fā)展與存在主義哲學(xué)的道德激勵
參考文獻(xiàn)
一、中文譯著
二、中文著作
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