本書是對(duì)我的博十學(xué)位論文《入神交往中的教育：對(duì)一個(gè)白族村落饋贈(zèng)禮俗的教育解讀》稍作修改而成的。對(duì)兩中村饋贈(zèng)禮俗的研究，本人一開(kāi)始便從人神交往和人際交往兩個(gè)方面著手在進(jìn)行，原意將兩部分研究完成后統(tǒng)合在一起冠以《禮與情》的書名，不想博十學(xué)位論文先期完成了人神交往的部分，且即將付梓，仍就以此冠名的目的，是希望借此表達(dá)本人對(duì)兩中村之饋贈(zèng)禮俗研究的一個(gè)總體概括。正如《禮記》所言：“禮緣人情而作”，禮與情總是緊密聯(lián)系在一起的，饋贈(zèng)行為的背后總是富含著深厚的教育意義，通過(guò)“禮”解讀其中的“情”，闡釋一個(gè)文化如何在其活的傳承中、在饋贈(zèng)行為的具體過(guò)程中實(shí)施教化，是本項(xiàng)研究致力于努力的方向，盡管遵循了民族志研究方法之描述與解釋路向，但研究依然還存在不少問(wèn)題，只能寄希望于兩中村饋贈(zèng)禮俗的另一部分研究做得更加完善，使讀者能夠領(lǐng)略到更為完滿的研究。
目錄：
導(dǎo)論
一、教育是什么?
二、前人的研究
三、研究設(shè)計(jì)
第一章兩邊中部的村莊——田野工作點(diǎn)概述
一、兩中村的自然環(huán)境概貌
二、兩中村的社會(huì)環(huán)境概貌
第二章走向田野——兩中村人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育人類學(xué)考察
一、歲時(shí)節(jié)慶的饋贈(zèng)禮俗
二、非歲時(shí)節(jié)慶的饋贈(zèng)禮俗
第三章大德日生——人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育解讀
一、教育解釋學(xué)視野下人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育要素分析
二、人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育意義闡釋
第四章“精神鴉片”——人神交往之饋贈(zèng)禮俗的理性審視
一、對(duì)人生觀的可能影響導(dǎo)論
一、教育是什么?
二、前人的研究
三、研究設(shè)計(jì)
第一章兩邊中部的村莊——田野工作點(diǎn)概述
一、兩中村的自然環(huán)境概貌
二、兩中村的社會(huì)環(huán)境概貌
第二章走向田野——兩中村人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育人類學(xué)考察
一、歲時(shí)節(jié)慶的饋贈(zèng)禮俗
二、非歲時(shí)節(jié)慶的饋贈(zèng)禮俗
第三章大德日生——人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育解讀
一、教育解釋學(xué)視野下人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育要素分析
二、人神交往之饋贈(zèng)禮俗的教育意義闡釋
第四章“精神鴉片”——人神交往之饋贈(zèng)禮俗的理性審視
一、對(duì)人生觀的可能影響
二、對(duì)價(jià)值觀的可能影響
三、對(duì)認(rèn)知發(fā)展的可能影響
緒論與思考
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄一：華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師余子俠就本書的評(píng)論
附錄二：北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師朱志勇就本書的評(píng)論
后記
|
