范麗珠教授與歐大年教授在其合著的《中國北方農(nóng)村社會的民間信仰》之中，都從社會學、人類學、宗教學、哲學等視域展開了研討，進行了闡述。這兩位中國民間信仰的研究專家既從宗教學理論的角度對民間信仰的意義、價值展開了思考，更以人類學田野調(diào)查的方法對中國北方農(nóng)村社會民間信仰的存在、功能進行了調(diào)研，以第一手材料來充實、確證其理論認知。這種非常扎實的研究既有理論、又有實踐，既注意重要資料的搜集，更強調(diào)正確方法的運用。這樣，我們從這部著作中就可以體驗到栩栩如生的民間信仰活動，獲得一種動感的享受；而更為重要的是，我們由此還會隨著二位專家的思路對宗教信仰的許多基本或根本問題探頤索隱、洞幽燭微，催發(fā)自身靜態(tài)的深思。中國民間信仰作為中華民族的文化傳統(tǒng)和精神遺產(chǎn)，在當今創(chuàng)新社會認知及社會管理的環(huán)境中有著獨特的意義。應該承認，我們對這些民間信仰的了解并不很透徹，不同理解之間的分歧、矛盾尚未得到根本解決。因此，作者們的研究對這一領域的深入發(fā)展將起到引導和啟迪作用，其揭示出的基礎民眾的精神生活及社會結構，也使我們對當今民眾的信仰發(fā)展能有更清楚的認識。
作者簡介：
范麗珠社會學博士(香港中文大學)，教授，博士生導師，復旦-uc當代中國研究中心執(zhí)行副主任。從事宗教社會學、中國宗教與文化的教學與理論和民族志研究。出版著作有：《當代世界宗教學》、《宗教社會學：中國與宗教》、《中國與宗教的文化社會學》(與Whiteheads教授合作)等，主持翻譯楊慶塹的《中國社會中的宗教》。在ChinaQuarterly,JournalofChineseReligion等學術刊物上發(fā)表有關中國宗教及其理論研究的中英文論文數(shù)十篇。歐大年(DanielOvermyer)芝加哥大學宗教歷史學博士，加拿大UniversityofBritishColumbia中國研究中心、東亞學系榮休教授。長期以來致力于中國民間宗教的研究，其著作對該領域的發(fā)展有深刻的影響。出版了大量的著作，有些翻譯成中文出版：《中國民間宗教教派研究》、《飛鸞》、PreciousVolumes：anIntroductiontoChineseSectarianScripturesfromtheSixteenthandSeventeenthCenturies,LocalReligioninNorthChinaintheTwentiethCentury．"TheStructureandOrganizationofCommunityRitualsandBeliefs等，與范麗珠合作主編了“華北農(nóng)村民間文化研究叢書”四卷本。
目錄：
歐氏前言
研究方法篇
為什么研究民間信仰?——兼論民間信仰的現(xiàn)代價值
歷史、文獻和實地調(diào)查——研究中國民間信仰的綜合方法
在跨文化的詮釋中確立典范——楊慶壟關于中國彌漫性
宗教概念的意義
傳統(tǒng)篇
傳統(tǒng)社會北方農(nóng)村民間信仰中的政府角色
中國北方鄉(xiāng)村儀式的領袖和組織
祈雨的儀式
中國北方農(nóng)村的信仰和價值
現(xiàn)代篇
中國北方鄉(xiāng)村民間宗教的復興及其策略
北方民間信仰中的肉身成道：從王二奶奶到香河老人
民間宗教在鄉(xiāng)村的恢復：邯鄲磁縣羌村藺相如廟田野研究歐氏前言
研究方法篇
為什么研究民間信仰?——兼論民間信仰的現(xiàn)代價值
歷史、文獻和實地調(diào)查——研究中國民間信仰的綜合方法
在跨文化的詮釋中確立典范——楊慶壟關于中國彌漫性
宗教概念的意義
傳統(tǒng)篇
傳統(tǒng)社會北方農(nóng)村民間信仰中的政府角色
中國北方鄉(xiāng)村儀式的領袖和組織
祈雨的儀式
中國北方農(nóng)村的信仰和價值
現(xiàn)代篇
中國北方鄉(xiāng)村民間宗教的復興及其策略
北方民間信仰中的肉身成道：從王二奶奶到香河老人
民間宗教在鄉(xiāng)村的恢復：邯鄲磁縣羌村藺相如廟田野研究
公益活動與中國鄉(xiāng)村社會資源
后記
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