這套“轉(zhuǎn)型期中國(guó)(上海)文化生態(tài)研究叢書(shū)”是上海大學(xué)“2ll工程”第三期項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期中國(guó)民間的文化生態(tài)”課題的部分成果。
中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化生態(tài)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及海外中國(guó)研究專家共同關(guān)心的領(lǐng)域，它吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來(lái)對(duì)民間文化生態(tài)研究也已開(kāi)始多起來(lái)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇及全球化的深入，民間社會(huì)的文化生態(tài)正發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)／現(xiàn)代、中國(guó)／西方、國(guó)豸己／社會(huì)、主流／邊緣等多種文化資源與價(jià)值取向交融競(jìng)爭(zhēng)，使民間文化生態(tài)更趨復(fù)雜，也引發(fā)以“信仰／價(jià)值的缺失與重構(gòu)”為核心的諸多亟待解決的難題，要求研究視野更多地從上層轉(zhuǎn)向下層，從官方轉(zhuǎn)向民間。這也是學(xué)術(shù)界研究的重要變化趨勢(shì)之一。民間社會(huì)的文化資源需要重新整理與總結(jié)，其在社會(huì)轉(zhuǎn)型中引發(fā)出的問(wèn)題，也必須在充分研究的前提下謀求解決之道。
作者簡(jiǎn)介：
董麗敏，女，1971年出生，江蘇無(wú)錫人，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于上海大學(xué)文學(xué)院中文系。自1995年似來(lái)，出版著作《洪深：激流中的吶喊》、《文學(xué)的消解與反消解》（合著）等，發(fā)表各類學(xué)術(shù)文章三十余篇，有多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《新華文摘》、人大復(fù)印資料《中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究》等轉(zhuǎn)載。蔡翔，1953年12月生于上海，1970年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1974年回城做工，1978年考入上海師范大學(xué)中文系。曾任《上海文學(xué)》雜志社執(zhí)行副主編，現(xiàn)為上海大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事當(dāng)代文學(xué)和文化研究，兼及散文隨筆寫(xiě)作。已出版主要著作有：《一個(gè)理想主義者的精神漫游》、《日常生活的詩(shī)情消解》、（《神圣回憶》、《回答今天》、《何謂文學(xué)本身》等十余種。
目錄：
導(dǎo)論再生與毀滅之地
上編
敘事中的空間生產(chǎn)
第一章作為“社會(huì)主義城市”的“上海”與空間的再生產(chǎn)
第二章酒店、高度美學(xué)或者現(xiàn)代性
第三章城市書(shū)寫(xiě)以及書(shū)寫(xiě)的“禁言之物”
第四章傳統(tǒng)是如何斷裂的
第五章“物”和“上海想象”
第六章消費(fèi)主義文化的觀念建構(gòu)
下編
媒介文化與城市想象
第七章國(guó)文教科書(shū)與晚清“新國(guó)民”想象
第八章作為文化場(chǎng)域的《現(xiàn)代》
第九章“孤島”上海與歷史敘事導(dǎo)論再生與毀滅之地
上編
敘事中的空間生產(chǎn)
第一章作為“社會(huì)主義城市”的“上�！迸c空間的再生產(chǎn)
第二章酒店、高度美學(xué)或者現(xiàn)代性
第三章城市書(shū)寫(xiě)以及書(shū)寫(xiě)的“禁言之物”
第四章傳統(tǒng)是如何斷裂的
第五章“物”和“上海想象”
第六章消費(fèi)主義文化的觀念建構(gòu)
下編
媒介文化與城市想象
第七章國(guó)文教科書(shū)與晚清“新國(guó)民”想象
第八章作為文化場(chǎng)域的《現(xiàn)代》
第九章“孤島”上海與歷史敘事
第十章《故事會(huì)》（1963～1966）與社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)
第十一章《熊貓》：通向第二媒介時(shí)代的實(shí)驗(yàn)文本
第十二章當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)中的《兄弟》
編后記
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