《周作人：中國現(xiàn)代性的另類選擇》作者將周作人的美學構(gòu)建納入整個中國現(xiàn)代性的話語版圖中，基于詳盡的文本分析以及文本與歷史語境的勾連，呈示出周作人的文學寫作背后的美學建構(gòu)，辨析其與“五四”話語的合作、沖突乃至斷裂。在英語世界中，《周作人：中國現(xiàn)代性的另類選擇》是迄今為止關(guān)于周作人的最完整的綜合性研究著作。
作者簡介：
蘇文瑜，美國芝加哥大學博士，師從李歐梵�，F(xiàn)任英國劍橋大學東亞研究所中文系的資深講師。專長領(lǐng)域包括周作人、20世紀中國文學、中國文學美學、現(xiàn)代中國思想語境、現(xiàn)代性、國家主義和電影等。作者與中國的淵源匪淺，早期專攻中國社會政治學，在1974年結(jié)束學士與碩士之后的20年間，曾在上海、香港與臺灣居住。1986年，作者返回英國學術(shù)界，專心從事文學研究。
目錄：
第一章現(xiàn)代性以及與過去的斷裂
民族主義與現(xiàn)代性
魯迅：典范性“五四”知識分子
周作人對于現(xiàn)代性的另類回應(yīng)
與“五四”話語的斷裂及嗣后
第二章文化建構(gòu)
復古與革命：章炳麟的遺產(chǎn)
看待時間與文化的兩種方法：魯迅與周作人
人類學，神話學，和國民感情生活
日本對于地方的建構(gòu)
過去的在場
文化與“落水”
第三章地方與自我的美學第一章現(xiàn)代性以及與過去的斷裂民族主義與現(xiàn)代性魯迅：典范性“五四”知識分子周作人對于現(xiàn)代性的另類回應(yīng)與“五四”話語的斷裂及嗣后 第二章文化建構(gòu)復古與革命：章炳麟的遺產(chǎn)看待時間與文化的兩種方法：魯迅與周作人人類學，神話學，和國民感情生活日本對于地方的建構(gòu)過去的在場文化與“落水” 第三章地方與自我的美學文學與不可言說復古主義與明末逆?zhèn)鹘y(tǒng)“趣味”：一種地方與物質(zhì)文化的詩學“本色”：個人整全性以及與傳統(tǒng)的關(guān)系 第四章周作人的人道主義，自我以及文章體裁散文之辯周作人的反例外論“儒家之意與西方知識”競爭性的自我模式 第五章民族建構(gòu)民族主義修辭術(shù)民眾，語言，階級，地方性時間以及視覺與嗅覺的美學結(jié)論引用文獻
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