作品介紹

隱喻:在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重敘事中完成


作者:張梅蘭     整理日期:2014-08-22 21:02:00

本書從傳播模式、傳播中介、傳播符號、傳播心理與傳播情境對土家跳喪進(jìn)行儀式化傳播解讀,發(fā)現(xiàn)其包含著的深刻的文化與社會隱喻:通過儀式化傳播,對民族文化進(jìn)行召喚與傳承,并達(dá)成文化上的認(rèn)同與民族文化之根的維系,從而維護(hù)、推動土家社會共同體的存在與發(fā)展。
  在現(xiàn)代性及生活方式多元化的影響下,在消費(fèi)文化及強(qiáng)勢文化的沖擊下,土家跳喪儀式化傳播的情境發(fā)生了深刻的改變,儀式化傳播的社會機(jī)制、社會語境及傳播的社會控制成為制約跳喪儀式化傳播走向的關(guān)鍵性因素。這凸顯了在當(dāng)代多元的文化結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)下,非物質(zhì)文化如何傳播、延續(xù)的現(xiàn)實(shí)性和重要性。
  作者簡介:
  壯族,1983年生,2012年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院,獲文學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院講師,研究方向?yàn)樾侣劺碚。先后在《?dāng)代傳播》《新聞界》《社會科學(xué)論壇》等雜志上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,被《新華文摘》篇目輯覽收錄1篇。
  目錄:
  引言
  一、研究理由及意義
  二、研究現(xiàn)狀
  三、田野調(diào)查的簡單交代
  第一章傳播模式:召喚聚集與社會秩序
  第一節(jié)跳喪的儀式內(nèi)傳播
  一、土家跳喪的活態(tài)表演
  二、跳喪儀式的傳受關(guān)系
  三、跳喪儀式內(nèi)的傳播模式
  第二節(jié)跳喪的社會傳播方式
  一、長陽民間跳喪的傳播概況
  二、跳喪民間傳播的方式引言 一、研究理由及意義二、研究現(xiàn)狀三、田野調(diào)查的簡單交代 第一章傳播模式:召喚聚集與社會秩序 第一節(jié)跳喪的儀式內(nèi)傳播一、土家跳喪的活態(tài)表演二、跳喪儀式的傳受關(guān)系三、跳喪儀式內(nèi)的傳播模式第二節(jié)跳喪的社會傳播方式一、長陽民間跳喪的傳播概況二、跳喪民間傳播的方式三、跳喪在社會空間的傳播模式第三節(jié)社會秩序的維護(hù)一、規(guī)范?秩序二、分工?合作三、情境?文化定勢 第二章傳播中介:儀式敘事與文化變遷 第一節(jié)儀式傳播的內(nèi)容特征一、闡釋民族起源,贊揚(yáng)祖先業(yè)績二、對男女情感的傳唱三、對虎的歌頌與膜拜第二節(jié)敘事過程與文化變遷一、伏羲氏敘事:民族記憶的喚醒二、廩君敘事:民族文化的建構(gòu)三、向王敘事:文化的重構(gòu)與解構(gòu) 第三章傳播符號:經(jīng)驗(yàn)共享與文化認(rèn)同 第一節(jié)跳喪傳播符號的表現(xiàn)形式一、道具二、場所三、服裝第二節(jié)跳喪傳播符號的象征意義一、器樂符號及其象征二、時空符號及民族聯(lián)結(jié)三、服飾符號與儀式意義第三節(jié)自我內(nèi)化與文化認(rèn)同一、人與社會之間的深層互動二、自我精神與身體的內(nèi)化三、個人支配與社會支配的統(tǒng)一 第四章傳播心理:民族自覺與心理認(rèn)同 第一節(jié)跳喪的心理特征一、高度的民族心理自覺二、集體無意識的心理超脫三、閾限期的心理狂歡第二節(jié)跳喪儀式化傳播的心理機(jī)制一、原始社會巫術(shù)心理的遺存二、對神靈的敬畏與寄托三、對死亡的恐懼第三節(jié)儀式心理狀態(tài)下的民族認(rèn)同一、創(chuàng)傷性情境中的焦慮與釋放二、民族快樂的強(qiáng)心劑三、民族心理的認(rèn)同 第五章傳播情境:儀式嬗變與文化流變 第一節(jié)跳喪儀式嬗變的表現(xiàn)形態(tài)一、商業(yè)化的跳喪二、娛樂化的跳喪第二節(jié)傳播情境的變化一、傳播符號的變化二、傳播模式的改變?nèi)、文化的流變第三?jié)跳喪儀式化傳播嬗變的社會語境一、現(xiàn)代性及生活方式的多元化二、消費(fèi)文化與強(qiáng)勢文化的沖擊 結(jié)語  附錄1“長陽土家族跳喪儀式化傳播研究”調(diào)查計劃 一、調(diào)查目的和內(nèi)容二、調(diào)查設(shè)計三、調(diào)查整理 附錄2訪談提綱與資料收集清單 一、訪談提綱1(對村民)二、訪談提綱2(對儀式從事人員)三、訪談提綱3(對政府部門工作人員)四、訪談提綱4與資料收集清單(對文化與儀式組織或機(jī)構(gòu))五、訪談提綱5與資料收集清單(對長陽縣與本儀式相關(guān)的其他組織、機(jī)構(gòu)) 附錄3部分有代表性的訪談記錄  參考文獻(xiàn) 一、學(xué)術(shù)專著二、期刊三、外文文獻(xiàn) 土家跳喪是一種儀式化傳播,它包含著深刻的文化與社會隱喻,這從跳喪的傳播模式、傳播內(nèi)容、傳播符號、傳播心理、傳播情境中得到體現(xiàn)。





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隱喻:在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重敘事中完成的作者是張梅蘭,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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