本書提供基本的佛教常識(shí)，幫助讀者在最短的時(shí)間內(nèi)，可以一窺佛教究竟。
圣嚴(yán)法師以深入淺出的筆法，化解一般人對(duì)佛教名相典故的疑團(tuán)。收錄的十六篇專文，篇篇都是學(xué)佛者不可不知的常識(shí)，例如：原始佛教，怎樣做一個(gè)居上?怎樣修持解脫道?為什么要做佛事?等等，并為好奇的讀者解惑：神通的境界與功用、神鬼的科類、佛陀的生滅年月、僧人的姓名源流、舍利考原等等。
透過本書，可以以清楚原始佛教的成立過程與思想，具體掌握修持的要領(lǐng)，并且了解許多佛教典故由來，豐富你的學(xué)佛人生。
目錄：
自序
原始佛教
佛教的倫理觀
怎樣做一個(gè)居士?
怎樣修持解脫道?
為什么要做佛事?
神通的境界與功用
神鬼的種類
佛陀的生滅年月
僧人的姓名源流
佛教的道場名稱
今后佛教的女眾問題
化緣怎么講?
建寺做什么?
“大師”考名自序
原始佛教
佛教的倫理觀
怎樣做一個(gè)居士?
怎樣修持解脫道?
為什么要做佛事?
神通的境界與功用
神鬼的種類
佛陀的生滅年月
僧人的姓名源流
佛教的道場名稱
今后佛教的女眾問題
化緣怎么講?
建寺做什么?
“大師”考名
“舍利”考原
“龍象”考物1《學(xué)佛知津》作品相關(guān)這是一本新書，是從《佛教是什么》、《佛教實(shí)用法》、《瓔珞》的三本舊書中選輯而成。也就意味著這是那三本書的菁華。那三本書，分別出版于一九六四年及一九六八年，那些文章，寫成于山中掩關(guān)及禁足期間。自序
目錄：
2原始佛教對(duì)于佛教思想史的分期法，近代的學(xué)者之間，有著各種不同的看法。不過，一般來說，可以分作兩大類：佛陀時(shí)代的稱為基礎(chǔ)的佛教，佛陀以后的稱為發(fā)展的佛教�；A(chǔ)的佛教，可以稱為原始的；發(fā)展的佛教，則又分為第一期——小乘部派佛教，及第二期——大乘宗派佛教。一、原始佛教的定義二、佛陀及其教團(tuán)（1）二、佛陀及其教團(tuán)（2）三、原始佛教的教團(tuán)生活（1）三、原始佛教的教團(tuán)生活（2）三、原始佛教的教團(tuán)生活（3）三、原始佛教的教團(tuán)生活（4）四、原始佛教的教理思想（1）四、原始佛教的教理思想（2）四、原始佛教的教理思想（3）四、原始佛教的教理思想（4）3佛教的倫理觀人與人之間的相處，如果希望彼此能夠互相協(xié)助與共同合作，就不能沒有人與人之間的各種關(guān)系。這種正常的關(guān)系，可用兩個(gè)名詞來說明，那就是各人應(yīng)負(fù)的“責(zé)任”或應(yīng)盡的“義務(wù)”。一、何謂倫理觀？二、什么是佛教的倫理學(xué)？（1）二、什么是佛教的倫理學(xué)？（2）二、什么是佛教的倫理學(xué)？（3）三、什么是佛教的倫理觀？（1）三、什么是佛教的倫理觀？（2）三、什么是佛教的倫理觀？（3）三、什么是佛教的倫理觀？（4）四、佛教倫理的實(shí)踐法4怎樣做一個(gè)居士？在家人信仰了佛教，通常被稱為居士。那么，做一個(gè)居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？佛教在中國，信仰的人最多，誤解的人也最多，多數(shù)人以為的佛教，就是那些供奉偶像的寺廟，那些為死人念經(jīng)的僧尼，那些木魚，那些鐘磬，那些……就代表了佛教。所以，也就認(rèn)定佛教是消極一、前言二、三類法門三、解脫道與菩薩道四、居士宜修菩薩道五、菩薩道的重心（1）五、菩薩道的重心（2）六、居士應(yīng)具備的條件（1）六、居士應(yīng)具備的條件（2）七、居士的家庭生活（1）七、居士的家庭生活（2）八、居士的社會(huì)生活（1）八、居士的社會(huì)生活（2）八、居士的社會(huì)生活（3）九、居士的宗教生活5為什么要做佛事？你們是為了慎終追遠(yuǎn)、報(bào)答親恩，或是為了超度眷屬、紀(jì)念故友，或是為了植福延壽，消災(zāi)免難等等的因緣，來做一番莊嚴(yán)而隆重的佛事；你們花費(fèi)了很多的物力、財(cái)力和人力，來成就此一善舉，但是，真正做佛事的意義，你們完全了解嗎？一、前言二、什么叫做佛事？三、請出家人做佛事有什么用處？四、臨命終時(shí)怎么辦？五、亡靈是什么？六、誰該做佛事？七、誦經(jīng)做什么？八、拜懺做什么？九、放焰口做什么？十、人鬼之間的佛事
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