《英漢中國哲學(xué)簡史》作為介紹中國傳統(tǒng)文化的入門書，《英漢中國哲學(xué)簡史》的最大特色是深入淺出、言簡意賅，正如馮先生自言，“小景之中，形神自足。”學(xué)習(xí)英語的中國讀者，具有英語四級水平即可對照中文讀通《英漢中國哲學(xué)簡史》英文，學(xué)會用英語介紹中國傳統(tǒng)文化；而學(xué)習(xí)漢語的外國讀者，亦可依傍《英漢中國哲學(xué)簡史》英文讀懂中文，在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中國的傳統(tǒng)文化。
目錄：
中國哲學(xué)簡史宗教也和人生相關(guān)聯(lián)。任何一種大的宗教，它的核心部分必然有哲學(xué)。事實上，每一種大的宗教就是某種哲學(xué)加上一定的上層建筑，包括迷信、教義、禮儀和體制。這是我對宗教的認識。
如果從這個意義——也就是人們通常的認識——來看待宗教，就可以看出，儒家不是一種宗教。許多人習(xí)慣地認為，儒、道、佛是中國的三種宗教。其實，儒家并不是一種宗教。道家和道教是不同的兩回事，道家是一種哲學(xué)，道教才是宗教。它們的內(nèi)涵不僅不同，甚至是互相矛盾的：道家哲學(xué)教導(dǎo)人順乎自然，道教卻教導(dǎo)人逆乎自然。舉例來說，按老莊思想，萬物有生必有死，人對于死，順應(yīng)自然，完全不必介意，而道教的宗旨卻是教導(dǎo)長生術(shù)，這不是反乎自然嗎？道教含有一種征服自然的科學(xué)精神。如果有人對中國科學(xué)史有興趣，《道藏》里許多道士的著作倒是可以提供不少資料。
至于佛教，佛學(xué)和佛教也是有區(qū)別的。對中國知識分子來說，佛學(xué)比佛教有趣得多。在中國傳統(tǒng)的喪事儀式中，僧人和道士同時參加，并不令人感到奇怪。中國人對待宗教的態(tài)度，也是充滿哲學(xué)意味的。
今天，許多西方人看到：中國人不像其他民族那樣重視宗教。例如，德克·布德教授在《構(gòu)成中國文化的主要思想》一文中寫道：“他們（中國人）并不認為宗教思想和宗教活動是生活中的重要部分�！袊幕木窕A(chǔ)不是宗教（至少不是有組織形式的宗教），而是倫理（特別是儒家倫理）�！@一切使中國和其他主要文明國家把教會和神職人員看為文明的重要組成部分，有基本的不同�！�
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