本書(shū)是一部通俗易懂的《易經(jīng)》讀本，歷史故事經(jīng)典重現(xiàn)，深度詮釋易學(xué)哲理，讓你輕松把握為人、成事、興業(yè)的奧妙玄機(jī)。本書(shū)從《易經(jīng)》64卦的本意出發(fā)，生動(dòng)而具體地講述了如何修身養(yǎng)性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)，極具實(shí)用性和趣味性，是一部不可多得的大眾讀本。<br>
作者簡(jiǎn)介：
史冷金，知名歷史研究者、歷史學(xué)博士。著有《民國(guó)那些事兒》《煮酒論史》《狼行天下》等作品。作者橫跨歷史研究及通俗寫(xiě)作兩大領(lǐng)域，學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)作手法幽默，作品廣受讀者追捧，在文化界影響頗大。<br>
目錄：
序言br
1.吉人自有天象br
2.厚德載物br
3.生之艱辛brbr
4.蒙童brbr
5.等待中的大智慧br
6.不爭(zhēng)為上和為貴br
7.戰(zhàn)爭(zhēng)——王者儀式br
8.四海皆兄弟br
9.小畜之時(shí)br
10.大人物的胸襟br
11.《易經(jīng)》里的辯證思維br
12.居安思危的憂患意識(shí)br
13.《易經(jīng)》時(shí)代的刀光劍影br
14.保持大有之勢(shì)br序言<br>
1.吉人自有天象<br>
2.厚德載物<br>
3.生之艱辛<br><br>
4.蒙童<br><br>
5.等待中的大智慧<br>
6.不爭(zhēng)為上和為貴<br>
7.戰(zhàn)爭(zhēng)——王者儀式<br>
8.四海皆兄弟<br>
9.小畜之時(shí)<br>
10.大人物的胸襟<br>
11.《易經(jīng)》里的辯證思維<br>
12.居安思危的憂患意識(shí)<br>
13.《易經(jīng)》時(shí)代的刀光劍影<br>
14.保持大有之勢(shì)<br>
15.謙虛的處世準(zhǔn)則<br>
16.現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度<br>
17.安室宴息處隨之道<br>
18.海納百川之風(fēng)<br>
19.統(tǒng)治之道<br>
20.我生知進(jìn)退<br>
21.恩威并施的治國(guó)之道<br>
22.古代飾俗剪影<br>
23.夢(mèng)占<br>
24.超越生之障礙<br>
25.“思無(wú)邪”的人生境界<br>
26.把浮躁化為篤實(shí)<br>
27.不勞不得<br>
28.過(guò)猶不及<br>
29.布滿荊棘的人生之路<br>
30.依附之道<br>
31.溝通之道<br>
32.恒久之道<br>
33.隱居山林的渴望<br>
34.大壯之時(shí)<br>
35.易理的長(zhǎng)進(jìn)智慧<br>
36.亂世之思<br>
37.家和萬(wàn)事興<br>
38.求同存異<br>
39.艱難困苦的另一面<br>
40.緩解之世<br>
41.謙受益滿招損<br>
42.上天福佑<br>
43.未雨綢繆的準(zhǔn)備工作<br>
44.天下有風(fēng)<br>
45.祝占<br>
46.昌盛之道<br>
47.窘困之境<br>
48.思賢若渴<br>
49.變更是一切的法則<br>
50.巔峰到低谷的人生哲學(xué)<br>
51.對(duì)雷電的崇仰<br>
52.修身有格<br>
53.漸進(jìn)傳福<br>
54.古老的婚制遺俗<br>
55.豐大之卦<br>
56.平實(shí)的旅行日記<br>
57.以柔處世以剛為人<br>
58.河澤之道<br>
59.洪水的威脅<br>
60.克己復(fù)禮的社會(huì)風(fēng)尚<br>
61.久已遠(yuǎn)去的祈神儀式<br>
62.開(kāi)明的批評(píng)觀<br>
63.塞翁失馬，安知非福<br>
64.正反兩面悟人間萬(wàn)事<br>
1.吉人自有天象<br>
讀解<br>
作為六十四卦之首的乾卦是人們對(duì)以“天”、“龍”為象征形象的“陽(yáng)剛之氣”、“強(qiáng)健之本”的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，其精神實(shí)質(zhì)在于通過(guò)對(duì)天的膜拜勉勵(lì)人們效仿“天”的陽(yáng)剛強(qiáng)健，以勇往直前的精神達(dá)到自己理想的目標(biāo)。<br>
天道的運(yùn)行剛健有力，而君子應(yīng)該明事理，以天道運(yùn)行的方式通達(dá)人事。遵循自然法則，即所謂的“天則”，達(dá)到人與物的平衡和諧的目的。按照這種“天人感應(yīng)”的思路理解乾卦，君子的一言一行就有了依據(jù)。<br>
當(dāng)君子已具有陽(yáng)剛之氣，卻苦于窮居下位時(shí)，受到環(huán)境的限制，不能輕舉妄動(dòng)，因?yàn)榱α渴菨撛诘�，不可限量的，所以韜光養(yǎng)晦等待時(shí)機(jī)。<br>
君子胸懷大志嶄露頭角時(shí)，雖然沒(méi)有得到施展才干的位置，卻能夠結(jié)識(shí)貴人，有利于自身發(fā)展，得到世人的認(rèn)可。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人應(yīng)該沉下<br>
心來(lái)，把自我完善置于首位，奮力追求，身體力行，急于用世，不甘寂寞的莽撞做法是極不可取的。<br>
君子處于上位而不驕不躁，處于下位而不憂不怒，在任何情況下都要堅(jiān)持，毫不動(dòng)搖，雖然面臨危險(xiǎn)，卻能因謹(jǐn)慎而避免過(guò)錯(cuò)。<br>
事業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)一般都會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段，君子適應(yīng)這種態(tài)，在歷經(jīng)三個(gè)不同位次時(shí)，以合理的行為方式和價(jià)值取向，積極進(jìn)取，謀求更大的發(fā)展。<br>
到了大展鴻圖的極盛時(shí)期，應(yīng)當(dāng)見(jiàn)賢思齊，力選賢能，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，以便得到更廣泛的支持。<br>
因?yàn)槿魏问挛锇l(fā)展到盈滿鼎盛的階段，必然會(huì)朝相反的方向發(fā)展，這是物極必反的規(guī)律使然。掌握變化發(fā)展的法則，適切因應(yīng)，通權(quán)達(dá)變，不沖動(dòng)、不逞強(qiáng)、不冒進(jìn)、不妄動(dòng)，才能保持長(zhǎng)久。<br>
以乾卦來(lái)說(shuō)，陽(yáng)極陰生，以龍為象，表現(xiàn)龍之“潛”、“見(jiàn)”、“惕”、“躍”、“飛”、“亢”的幾種變化歷程，要求君子適應(yīng)不同客觀環(huán)境的要求，不為迎合世俗而改變操守，也不沉湎于追求浮華虛名，保持平常心態(tài)，自尊自重，全面應(yīng)用乾元之道。<br>
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