作品介紹

還原30個(gè)消失的建筑


作者:蘇山     整理日期:2014-08-08 10:05:28

建筑是具象的音符,是凝固的詩(shī)。行走于世界各地,猶如在閱讀一部部偉大的建筑史,更猶如在閱讀一部部華麗的藝術(shù)史詩(shī)。在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中,一些古代建筑由于認(rèn)為或自然的力量不斷走向毀滅,這些象征著人類文明藝術(shù)的建筑已經(jīng)消失在世人的視野之中,但是他們?cè)?jīng)的輝煌卻永遠(yuǎn)的被人們記錄了下來(lái)。本書(shū)將為讀者展示歷史上30個(gè)曾經(jīng)消失的著名建筑,讓讀者穿越歷史,還原文明。
  
  作者簡(jiǎn)介:
  蘇山,大學(xué)學(xué)歷,歷史文化研究者,自由對(duì)中國(guó)歷史及國(guó)學(xué)有很深的文化情結(jié),正是這種執(zhí)著,讓他有一種文化使命感。多年來(lái),蘇山致力于歷史文化的推廣與出版,并取得了很好的效果。代表作品有《明?馮夢(mèng)龍智囊(圖文本)》、《歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝》、《李鴻章為人處世的方圓經(jīng)》等。
  
  目錄:
  第一章重重迷霧———索爾茲伯里巨石陣
  索爾茲伯里巨石陣今何在2
  巨石陣奇異的結(jié)構(gòu)與建造過(guò)程2
  建筑材料來(lái)源之謎4
  巨石陣有何作用?
  第二章永遠(yuǎn)不滅的航標(biāo)———亞歷山大燈塔
  亞歷山大燈塔今何在10
  一場(chǎng)不幸的悲劇11
  亞歷山大燈塔詳解12
  無(wú)法抵抗的災(zāi)害14
  亞歷山大燈塔未解之謎
  第三章羅德斯島上的巨像———太陽(yáng)神赫利俄斯銅像
  太陽(yáng)神赫利俄斯銅像今何在18
  太陽(yáng)神赫利俄斯與羅德斯城19
  戰(zhàn)爭(zhēng)后的紀(jì)念第一章重重迷霧———索爾茲伯里巨石陣
  索爾茲伯里巨石陣今何在 2
  巨石陣奇異的結(jié)構(gòu)與建造過(guò)程 2
  建筑材料來(lái)源之謎 4
  巨石陣有何作用?
  第二章永遠(yuǎn)不滅的航標(biāo)———亞歷山大燈塔
  亞歷山大燈塔今何在 10
  一場(chǎng)不幸的悲劇 11
  亞歷山大燈塔詳解 12
  無(wú)法抵抗的災(zāi)害 14
  亞歷山大燈塔未解之謎 
  第三章羅德斯島上的巨像———太陽(yáng)神赫利俄斯銅像
  太陽(yáng)神赫利俄斯銅像今何在18
  太陽(yáng)神赫利俄斯與羅德斯城 19
  戰(zhàn)爭(zhēng)后的紀(jì)念 
  地震之殤,八百年仰臥長(zhǎng)眠 
  第四章眾神之王———宙斯的雕像
  宙斯神廟今何在26
  不一樣的經(jīng)歷造就眾神之王27
  聞名遐邇的宙斯神像與雕刻者 28
  宙斯神像葬身火海 30
  千年后的再現(xiàn)
  第五章帝王之谷———圖坦卡蒙陵墓
  圖坦卡蒙陵墓今何在 
  短命法老圖坦卡蒙 35
  考古學(xué)家向往之地 36
  疑點(diǎn)重重的發(fā)掘者 38
  一枚戒指的謎團(tuán)40
  法老實(shí)施的報(bào)復(fù)
  第六章月亮之神———阿耳忒彌斯神廟
  阿耳忒彌斯神廟今何在 44
  神話中的阿耳忒彌斯 45
  智慧的建造者48
  阿耳忒彌斯神廟的風(fēng)格與規(guī)模 
  月亮神廟的存在與消亡
  第七章奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地———奧林匹亞體育場(chǎng)
  奧林匹亞體育場(chǎng)今何在54
  最早的體育競(jìng)技 
  馬拉松戰(zhàn)爭(zhēng)與馬拉松賽跑 
  再現(xiàn)古代奧林匹亞體育場(chǎng) 
  滄桑不變的奧運(yùn)會(huì) 
  第八章“丑陋”的奇觀———摩索拉斯陵墓
  摩索拉斯陵墓今何在 
  丑陋建筑成奇觀 63
  天災(zāi)人禍,千年陵墓倒下64
  “霧”一般的摩索拉斯
  第九章世界帝國(guó)首都的供水———古羅馬水道
  古馬羅水道今何在 70
  神奇的城市 
  引水道的建成與規(guī)模 
  探索古羅馬水道遺跡
  第十章古羅馬的代名詞———羅馬競(jìng)技場(chǎng)
  古羅馬競(jìng)技場(chǎng)今所在78
  韋帕薌與競(jìng)技場(chǎng) 79
  繼續(xù)父親未完的工程 80
  獨(dú)具輝煌的競(jìng)技場(chǎng) 
  消亡與遺留
  第十一章人間伊甸園———哈德良別墅
  哈德良別墅今何在86
  賢良帝王———哈德良87
  人世間的伊甸園
  第十二章不良風(fēng)氣下的杰作———卡拉卡拉大浴場(chǎng)
  卡拉卡拉浴場(chǎng)今何在92
  暴君卡拉卡拉
  淫亂的社會(huì),讓他們愛(ài)上洗澡 94
  卡拉卡拉浴場(chǎng)再現(xiàn)
  第十三章第一屆世界博覽會(huì)舉辦場(chǎng)———英國(guó)水晶宮
  水晶宮今何在 100
  英國(guó)女王維多利亞 100
  多方征集方案 102
  偉大的設(shè)計(jì)與建造者 103
  再現(xiàn)水晶宮現(xiàn)場(chǎng) 105
  消失于火海
  第十四章災(zāi)難持續(xù)降臨———所羅門神殿
  所羅門神殿今何在110
  太平盛世下的帝王110
  藝術(shù)形式與建筑特色 113
  存在的爭(zhēng)議被打破 
  第十五章美妙愛(ài)情的象征———巴比倫空中花園
  空中花園今何在 
  新巴比倫王朝的開(kāi)創(chuàng)者 
  為愛(ài)而生的建筑 
  奇異結(jié)構(gòu)的建筑 
  再現(xiàn)消失的空中花園 
  花園遺址存爭(zhēng)議 
  第十六章多種功能于一身———巴比倫通天神塔
  通天神塔今何在 
  重新修建通天神塔
  功能多樣的神塔 
  雄姿煥發(fā)的神塔化為一堆瓦礫
  第十七章巧借地形,依山造勢(shì)———波斯波利斯王宮
  波斯波利斯王宮今何在 
  波斯波利斯的奠基者———大流士一世 
  盛大的慶典———魯茲節(jié) 
  建筑布局與風(fēng)格 
  毀滅性的災(zāi)難
  第十八章山頂?shù)姆鹚隆帕_浮屠
  婆羅浮屠今何在 
  出處不明的佛教寺廟 
  浮雕、神像眾多的佛塔 
  消亡后的再現(xiàn) 
  第十九章完美建筑———印度泰姬陵
  泰姬陵今何在 
  暴君的癡情面 
  為愛(ài)而建的陵墓 
  完美的布局 
  暴動(dòng)下受損 
  第二十章玫瑰紅城市———佩特拉古城
  佩特拉古城今何在 
  佩特拉古城的發(fā)展歷史 
  曾經(jīng)創(chuàng)造奇跡的城市 
  危險(xiǎn)重重的考古之路 
  第二十一章天下第一宮———阿房宮
  天下第一宮 
  名字的由來(lái) 
  火燒阿房宮 
  還原阿房宮 
  第二十二章萬(wàn)園之園———圓明園
  圓明園今何在 
  名字的由來(lái) 
  復(fù)原圓明園 
  一代名園慘遭焚毀 
  現(xiàn)今的圓明園 
  第二十三章失落之城———秘魯馬丘比丘
  馬丘比丘今何在 
  萬(wàn)丈深淵之上的城市 
  朝拜圣地的石頭城 
  失落之城的發(fā)現(xiàn)之旅 
  第二十四章死者之丘———摩亨佐?達(dá)羅
  摩亨佐達(dá)羅今何在 
  青銅時(shí)代的曼哈頓 
  高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)與手工業(yè) 
  未解的消亡之謎 
  死者之丘的發(fā)掘 
  第二十五章世界第一座城市的誕生地———烏爾古城
  烏爾城今何在
  以“!睘閳D騰的民族 
  烏爾城神塔與其他建筑 
  隱藏起來(lái)的秘密
  第二十六章地下大都市———特奧蒂瓦坎古城
  特奧蒂瓦坎古城今何在 
  謎團(tuán)緊裹的布局 
  金字塔建筑 
  特奧蒂瓦坎的其他建筑 
  名城衰落之謎 
  百年發(fā)掘依然無(wú)果
  第二十七章隕落于叢林深處———瑪雅古城
  瑪雅古城今何在 
  科潘的由來(lái) 
  輝煌的科潘城建筑 
  科潘古城的消亡 
  第二十八章掩埋于火山灰下———龐貝古城
  龐貝古城今何在 
  死亡18小時(shí) 
  意外的挖掘 
  癡迷的悲劇 
  古城建筑再現(xiàn) 
  “長(zhǎng)生不老”的顏料
  第二十九章東方四大奇觀之一———吳哥古城
  吳哥古城今何在
  蘇利耶跋摩二世與吳哥窟 
  毀滅傳說(shuō) 
  吳哥古城 
  吳哥古城的藝術(shù)價(jià)值 
  奇觀暗隱下的謎團(tuán) 
  第三十章事件的主角———紐約世界貿(mào)易中心
  紐約世界貿(mào)易中心今何在 
  偉大的設(shè)計(jì)者 
  接二連三的災(zāi)難 
  是什么原因?qū)е码p塔倒塌? 
  重建工作持續(xù)展開(kāi)  在世界古代建筑中,地處埃及亞歷山大港灣對(duì)面的亞歷山大燈塔,乃是世界古代的七大奇跡性建筑之一,由于這座燈塔建造于法羅斯島之上,因此,人們又將其稱之為法羅斯島燈塔。法羅斯島是一處位于亞歷山大港外的小島,這座小島與大陸之間有一座人工建造的防洪堤,連接著小島與陸地之間的交通。
  當(dāng)時(shí)的古埃及人之所以要建造這座燈塔,最重要的原因在于埃及的海岸十分平坦,那里根本不存在可以用來(lái)進(jìn)行航海指示的地標(biāo),在這樣的情況下,在港口建造一座標(biāo)志性的建筑便顯得尤為重要了,也正是在這些需要的基礎(chǔ)上,亞歷山大燈塔出現(xiàn)在世人的視野之中。
  如今,位于亞歷山大港口對(duì)面的法羅斯島與市區(qū)已緊緊相連,只需要通過(guò)城西的漁港便可以直接到達(dá)亞歷山大燈塔遺址博物館。到過(guò)此遺址參觀的人,都會(huì)發(fā)現(xiàn)位于遺址之上的是一位十分典型的阿拉伯建筑,整個(gè)阿拉伯式的建筑呈現(xiàn)出來(lái)的是四方形,在每一個(gè)角的上面都建造著一處圓柱形的炮樓,整座建筑的造型上不僅統(tǒng)一且又富有變化。
  





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