《大乘起信論》正是如來藏思想系統(tǒng)的一部經(jīng)典文獻。進入20世紀之后，《大乘起信論》引發(fā)了中日韓佛學界、佛教界的極大爭議。在這場爭論中，既有圍繞著作權(quán)的作者之爭，也有圍繞《大乘起信論》核心是否純正佛法的義理之諍。游斌主編的《比較經(jīng)學（2014年第3輯比較經(jīng)學與大乘起信論）》將以“比較經(jīng)學與《大乘起信論》”為主題，探討關(guān)于比較經(jīng)學與大乘起信論的相關(guān)問題，具有相當?shù)乃健?br/> 目錄：
專題：比較經(jīng)學與《大乘起信論》專題引介：比較經(jīng)學與《大乘起信論》艾克哈特與《大乘起信論》：佛性的持續(xù)自我啟示凈影寺慧速『大秉起信論羲疏』の成立同題日本古代莘威宗にぉけゐ『起信論』及ひその靛積害の受容有關(guān)起信論成立的幾點問題現(xiàn)代中國的《起信》義諍與“比較經(jīng)學”澄觀與《大乘起信論》從民眾信仰角度探宄《大乘起信論》流行的時代背景與社會影響《大乘起信論》的“一心二門”說：與唯識學相關(guān)義的一個比較書評弗朗西斯·克魯尼：《比較神學：跨越宗教邊界的深度學習》王志成：《當代宗教多元論》宗旨與稿約引文、注釋格式及范例
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