靜坐法，即古之所謂內(nèi)功也。古者養(yǎng)生之術(shù)，本有外功內(nèi)功二者。醫(yī)術(shù)之藥餌針砭，治于已病；養(yǎng)生之外功內(nèi)功，治于未病者也。自后世失其傳，習(xí)外功者多椎魯而無(wú)學(xué)，而內(nèi)功又專為方士所用，附會(huì)陰陽(yáng)五行坎離鉛汞諸說(shuō)，其術(shù)遂涉于神秘，為縉紳先生所不道。夫世間事物，茍能積日力以研究之，必有真理存乎其間，本無(wú)神秘之可言。所謂神秘者，皆吾人為知識(shí)所限，又不肯加以研究，人人神秘之，我亦神秘之耳。
作者簡(jiǎn)介：
延佛法師，俗姓高，1959年8月22日燃燈古佛圣誕目生于佛教圣地河南鹿邑。禪宗祖庭少林寺雪庭福裕門(mén)下第三十四世接法傳人。出家前曾習(xí)易學(xué)、佛教、道教等傳統(tǒng)文化。1978年10月應(yīng)征入伍北京衛(wèi)戍區(qū)，在京期間有緣接觸佛法。1979年開(kāi)始學(xué)習(xí)佛法修習(xí)禪定。1983年榮退。1989年古_(tái)歷四月初八釋迦佛陀圣誕日在河南嵩山少林寺，禮上永下清老和尚為師，皈依三寶剃度出家。1992年古歷四月初八在河南洛陽(yáng)白馬寺受具足戒。1993年于云南騰沖寶峰寺內(nèi)，在佛、法、僧三寶前發(fā)下了地藏大愿：眾生度盡方證菩提。1994年8月起參學(xué)于北京法源寺中國(guó)佛學(xué)院。2008年應(yīng)邀主持北京房山天開(kāi)興隆禪寺的重建，悲心高懸，不辭辛勞從緬甸請(qǐng)回白玉大佛數(shù)尊。2010年榮任北京房山天開(kāi)寺監(jiān)院，并主持全院教務(wù)工作。山僧愛(ài)國(guó)愛(ài)教，道韭精進(jìn)，菩提心堅(jiān)，荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，并不倦于將佛法普施于眾生，悲智雙運(yùn)，樂(lè)空不二。
目錄：
園星子靜坐法
第一篇因是子靜坐法
自序
第一章原理篇
第一節(jié)人類之根本
第二節(jié)全身之重心
第三節(jié)靜坐與生理的關(guān)系
第四節(jié)靜坐與心理的關(guān)系
第五節(jié)重心即身心一致根本
第六節(jié)靜字之真義
第七節(jié)靜坐中安定重心之現(xiàn)象
第八節(jié)形骸之我與精神之我
第二章方法篇
第一節(jié)姿勢(shì)
一、靜坐前后之注意園星子靜坐法
第一篇因是子靜坐法
自序
第一章原理篇
第一節(jié)人類之根本
第二節(jié)全身之重心
第三節(jié)靜坐與生理的關(guān)系
第四節(jié)靜坐與心理的關(guān)系
第五節(jié)重心即身心一致根本
第六節(jié)靜字之真義
第七節(jié)靜坐中安定重心之現(xiàn)象
第八節(jié)形骸之我與精神之我
第二章方法篇
第一節(jié)姿勢(shì)
一、靜坐前后之注意
二、靜坐時(shí)之兩足
三、靜坐時(shí)之胸部、臀部、腹部
四、靜坐時(shí)之兩手
五、靜坐時(shí)之顏面目、耳、口及呼吸
六、靜坐時(shí)之心境
七、靜坐之時(shí)間
第二節(jié)呼吸
一、自然呼吸
二、正呼吸
三、呼吸之練習(xí)
四、心窩降下與呼吸之關(guān)系
第三節(jié)靜坐時(shí)腹內(nèi)之震動(dòng)
第三章經(jīng)驗(yàn)篇
第一節(jié)幼年時(shí)代
第二節(jié)青年時(shí)代
第三節(jié)靜坐之發(fā)端
第四節(jié)靜坐之繼續(xù)
第五節(jié)靜坐之課程
第六節(jié)初人手時(shí)之困難
第七節(jié)第一次之震動(dòng)
第八節(jié)第二、三次之震動(dòng)
第九節(jié)二十余年間之研究
第十節(jié)靜坐宜知忘字訣
第十一節(jié)靜坐不可求速效
第十二節(jié)震動(dòng)與成效無(wú)關(guān)系
第十三節(jié)靜坐與睡眠之關(guān)系
第四節(jié)靜坐與食物之關(guān)系
第二篇因是子靜坐法續(xù)編
自序
第一章靜坐前后之調(diào)和功夫
第一節(jié)調(diào)飲食
第二節(jié)調(diào)睡眠
第三節(jié)調(diào)伏三毒
……
靜坐要浹
修習(xí)止現(xiàn)坐禪法要
六妙法門(mén)
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