在這部書中，我們最突出強(qiáng)調(diào)的、也是全書精髓的內(nèi)容有三：第一，審美現(xiàn)象的要義…感受與意義。美學(xué)涉及的是感受，而不是理性。美學(xué)的對(duì)象是一種感性生活，通過（主要是）視覺、聽覺與世界打交道的生活，情感是它的主要內(nèi)容。而這種感性生活的目標(biāo)則是意義，感受和領(lǐng)會(huì)意義。這種感性不是用來作本能的生物性選擇和逃避，而是用來體會(huì)各種意義的。審美是一種通過感受，而不是觀測(cè)、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推導(dǎo)，來獲得意義的活動(dòng)。 第二，一種建立在藝術(shù)語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)審美觀念。這也是現(xiàn)代美學(xué)的觀念。藝術(shù)是審美的主要對(duì)象。對(duì)于藝術(shù)的審美有各種不同的途徑，但是萬變不離其宗的是，這種審美活動(dòng)必須建立在對(duì)象的具體性的基礎(chǔ)上，即具體的藝術(shù)語言基礎(chǔ)上，否則是空洞的和無效的。對(duì)于繪畫作品，我們首先要面對(duì)和搞懂的必然是色彩、線條和形狀的語言，而不是人物的表情如何生動(dòng)，動(dòng)物的形象如何活靈活現(xiàn)，或者環(huán)境氣氛如何真實(shí)。后者是前者的效果。而美學(xué)要關(guān)注藝術(shù)的根本。
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