作品介紹

諸子學(xué)刊


作者:《諸子學(xué)刊》編委會(huì)編,方勇     整理日期:2014-04-27 09:04:32

本專(zhuān)刊由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主辦的有關(guān)我國(guó)古代諸子學(xué)術(shù)、生平研究的論文集刊。此為第九輯,為'新子學(xué)專(zhuān)號(hào)',共收入中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣以及英國(guó)等國(guó)家與地區(qū)研究學(xué)者等的論文、書(shū)評(píng)等30余篇,體現(xiàn)了近期諸子特別是'新子學(xué)'研究的主要成果。
  目錄:
  再論“新子學(xué)”
“新子學(xué)”界說(shuō)之我見(jiàn)
“新子學(xué)”概念系統(tǒng)的建構(gòu)
論“新子學(xué)”的內(nèi)涵、理念與構(gòu)架
反者道之動(dòng)
一一從子學(xué)走向“新子學(xué)”
諸子學(xué)的復(fù)興與“新子學(xué)”的建立
略論先秦諸子傳統(tǒng)與“新子學(xué)”學(xué)科建設(shè)
“新子學(xué)”研究需做到四個(gè)統(tǒng)一
談?wù)勱P(guān)於建立當(dāng)代“新子學(xué)”的幾點(diǎn)想法
對(duì)《“新子學(xué)”構(gòu)想》的建議
關(guān)於“新子學(xué)”之我見(jiàn)
對(duì)“新子學(xué)”的一些思考
“新子學(xué)”
一一子學(xué)思維覺(jué)醒下的新哲學(xué)與系統(tǒng)性學(xué)術(shù)文化工程再論“新子學(xué)”
  “新子學(xué)”界說(shuō)之我見(jiàn)
  “新子學(xué)”概念系統(tǒng)的建構(gòu)
  論“新子學(xué)”的內(nèi)涵、理念與構(gòu)架
  反者道之動(dòng)
  一一從子學(xué)走向“新子學(xué)”
  諸子學(xué)的復(fù)興與“新子學(xué)”的建立
  略論先秦諸子傳統(tǒng)與“新子學(xué)”學(xué)科建設(shè)
  “新子學(xué)”研究需做到四個(gè)統(tǒng)一
  談?wù)勱P(guān)於建立當(dāng)代“新子學(xué)”的幾點(diǎn)想法
  對(duì)《“新子學(xué)”構(gòu)想》的建議
  關(guān)於“新子學(xué)”之我見(jiàn)
  對(duì)“新子學(xué)”的一些思考
  “新子學(xué)”
  一一子學(xué)思維覺(jué)醒下的新哲學(xué)與系統(tǒng)性學(xué)術(shù)文化工程
  “新子學(xué)”方法論之反思
  一一基源問(wèn)題研究法與創(chuàng)造的詮釋學(xué)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程
  “新子學(xué)”的本質(zhì)與使命
  一一圍繞子學(xué)與士之關(guān)係展開(kāi)
  我國(guó)“新子學(xué)”研究的現(xiàn)狀與問(wèn)題
  追尋“諸子問(wèn)題”的現(xiàn)代解答
  一一對(duì)“新子學(xué)”發(fā)展的一點(diǎn)思考
  關(guān)於弘揚(yáng)“新子學(xué)”的建議
  繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)新學(xué)術(shù)
  以諸子的精神面對(duì)現(xiàn)實(shí)
  一一“新子學(xué)”的任務(wù)淺議
  “新子學(xué)”與中華文化整體傳承
  “新子學(xué)”與中華文化之重構(gòu)
  “新子學(xué)”與中華文明之未來(lái)
  現(xiàn)代文化學(xué)者討論“新子學(xué)”紀(jì)要
  諸子學(xué)略論
  諸子形態(tài)的流變及諸子範(fàn)圍的界定
  “新子學(xué)”與儒學(xué)、經(jīng)學(xué)的關(guān)係及其在傳統(tǒng)文化中的地位
  新國(guó)學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)探析
  一一以新經(jīng)學(xué)、“新子學(xué)”為主
  走出經(jīng)學(xué)時(shí)代
  一一儒家哲學(xué)現(xiàn)代化的範(fàn)式轉(zhuǎn)換
  2l世紀(jì)“新子學(xué)”與新道學(xué)的研究課題
  “仁義”、“智”、“化”視域下的津田左右吉《老子》研究審視
  一一21世紀(jì)諸子研究的地球村背景思考
  從老子之道的當(dāng)代詮釋看“新子學(xué)”之“新”
  “新子學(xué)”與當(dāng)代人的生活幸福
  一一以《老子》之“身”為例
  莊子學(xué)躍進(jìn)“新子學(xué)”的變與不變
  一一符號(hào)解構(gòu)、文本對(duì)話(huà)、隱喻創(chuàng)發(fā)之歷程
  新墨學(xué)的興起和前景
  子學(xué)復(fù)興視野中的“韓非學(xué)”研究
  一一以明清為中心
  略述民國(guó)時(shí)期的新子學(xué)研究
  諸子學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
  一一民國(guó)諸子學(xué)的啟示
  “新子學(xué)”典範(fàn)
  一一章太炎思想論綱
  還原、重構(gòu)與超越
  一一“新子學(xué)”視域下傳統(tǒng)文化傳播策略
  淺談當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育中子學(xué)的地位及意義
  “子商”構(gòu)想
  “新子學(xué)”大觀(guān)
  一一上!啊伦訉W(xué)’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”側(cè)記
  編後語(yǔ)





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