我社此次出版呂穆迪先生譯阿奎納與亞里斯多德著作最后一輯。這套書(shū)還包括《分析學(xué)前編》、《亞里斯多德〈分析學(xué)前編〉注》、《分析學(xué)后編》。
已故呂穆迪先生是兩岸天主教內(nèi)，最后一代熟曉多西方學(xué)術(shù)古典語(yǔ)言的老一輩學(xué)者，他視阿奎納為哲學(xué)、神學(xué)的高峰，為更好地理解、闡述圣人的思想，復(fù)翻譯、節(jié)譯了他視為阿奎納先導(dǎo)、臺(tái)階的亞里斯多德邏輯著作，在本輯中，《形上學(xué)》被亞里斯多德視為“第一哲學(xué)”，也就是所有哲學(xué)的基本問(wèn)題，本書(shū)為其中的卷四，界定形上學(xué)的范圍、定義及方法。亞里斯多德在《句解》一書(shū)中將文字語(yǔ)辭詳加解構(gòu)，包含名詞動(dòng)詞句形時(shí)態(tài)等，直至現(xiàn)代都可說(shuō)是最完整的修辭學(xué)�！斗懂牸酚懻撛~句本身的含義，與其他詞句間的影響使用，比較并舉出其不同和變化。本書(shū)和另外數(shù)種在后世被合稱為“工具論”，是西方科學(xué)思維的犀利工具，燦爛科技型文明的基石之一。
雖國(guó)內(nèi)已有前賢譯有亞里斯多德著作，相信此次出版的版本，尚有其特色，和閱讀價(jià)值。我社請(qǐng)前輩編輯逐字逐標(biāo)點(diǎn)審校，謹(jǐn)向書(shū)業(yè)和讀者諸君推薦。
附：《編者前言》
本社繼呂穆迪神父翻譯圣多瑪斯?阿奎那六種著作之后，復(fù)將呂譯亞里斯多德五種著作引入大陸，推出簡(jiǎn)體字版。至此，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館出版的十一種呂譯著作之大陸簡(jiǎn)體版遂成完璧。
圣多瑪斯于歐洲中世紀(jì)神學(xué)與哲學(xué)，堪稱總結(jié)性的思想巨匠；從思想史而論，其地位頗似古代哲學(xué)中的亞里斯多德。眾所周知，事實(shí)上圣多瑪斯也正是基于亞里斯多德哲學(xué)，建構(gòu)起自己的神學(xué)與哲學(xué)體系，可以說(shuō)唯有熟知亞里斯多德，方能深刻領(lǐng)會(huì)圣多瑪斯的思想。因此，呂穆迪神父在迻譯圣多瑪斯著作之外，復(fù)將亞里斯多德的五種著作引介給學(xué)界，于茲深意存焉。這也是我們復(fù)引進(jìn)這幾種呂譯亞里斯多德著作的用意所在。
亞里斯多德的著作卷帙浩繁，流傳至今者亦蔚為大觀。其中六種邏輯學(xué)著作《句解》《范疇集》《分析學(xué)前編》《分析學(xué)后編》《辯證法》《駁謬》，被稱為亞氏“工具六書(shū)”；加之專論邏輯學(xué)的《形上學(xué)》卷四，合稱“工具七書(shū)”。名為“工具”，無(wú)非指亞氏邏輯乃是各科學(xué)術(shù)的治學(xué)工具，有基本性的作用。因之，呂神父在這些譯著上頗費(fèi)力氣，創(chuàng)設(shè)出一整套便于理解的釋讀系統(tǒng)，亦以極大篇幅的“注解”反復(fù)致意，務(wù)求讀者豁然開(kāi)朗。惜譯文僅及其中五種，即《分析學(xué)前編》《分析學(xué)后編》《句解》《范疇集》以及《形上學(xué)》的卷四，然已經(jīng)成為這些著作難能可貴的經(jīng)典譯述與闡發(fā)。
我們這次出版呂譯亞氏五種著作，一遵呂神父意旨，以幫助讀者深刻理解亞氏邏輯學(xué)著作并進(jìn)而把握圣多瑪斯著作為要。臺(tái)版原有五冊(cè)，我們因《句解》《范疇集》和《形上學(xué)》卷四這三種篇幅較小合成一冊(cè)，更名為“《形上學(xué)》（附《句解》《范疇集》）”。原書(shū)文字不做改動(dòng)，僅僅按大陸通行的編輯要求略做加工，呂譯獨(dú)特的專有術(shù)語(yǔ)亦保持原貌。因這些譯文的加工難度較高，限于我們的學(xué)術(shù)水平，容或出現(xiàn)種種舛錯(cuò)，深望學(xué)界達(dá)人多所指正。
作者簡(jiǎn)介：
作者：亞里斯多德，古希臘哲學(xué)家。他的著作包含許多學(xué)科，和柏拉圖、蘇格拉底一起被譽(yù)為西方哲學(xué)的奠基者。亞里斯多德的著作是西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)。
譯者：呂穆迪，天主教神父，另譯有阿奎那著作六種，同期由時(shí)代華文引進(jìn)大陸。
目錄：
形上學(xué)（論物之大公名及物之公理）
旨趣和用法
釋題
特別聲明
第一章哲學(xué)研究物之為物
第二章物、同名通指辭的范圍與統(tǒng)一
第三章哲學(xué)研究實(shí)體與萬(wàn)物公理
第四章用反證法辯證矛盾律：論式八則
第五章辨真假
第六章別是非
第七章排中律與排三律
第八章論句真假與萬(wàn)物變化
范疇集（賓辭的總類）
譯本用法
第一章賓辭有三指形上學(xué)（論物之大公名及物之公理）
旨趣和用法
釋題
特別聲明
第一章哲學(xué)研究物之為物
第二章物、同名通指辭的范圍與統(tǒng)一
第三章哲學(xué)研究實(shí)體與萬(wàn)物公理
第四章用反證法辯證矛盾律：論式八則
第五章辨真假
第六章別是非
第七章排中律與排三律
第八章論句真假與萬(wàn)物變化
范疇集（賓辭的總類）
譯本用法
第一章賓辭有三指
第二章名辭
第三章賓主關(guān)系
第四章單辭分類：十范疇
第五章實(shí)體
第六章數(shù)量
第七章關(guān)系
第八章品質(zhì)
第九章施動(dòng)、受動(dòng)，及其他
第十章對(duì)立
第十一章沖突
第十二章先后
第十三章同異
第十四章變化
第十五章有
句解（論句之分析與訓(xùn)解）
譯本用法
第一章言語(yǔ)
第二章名辭
第三章動(dòng)辭
第四章辭句與論句
第五章論句
第六章肯定與否定
第七章普遍與特殊
第八章同名同指的條件
第九章真假
第十章無(wú)限名辭及論句之對(duì)立
第十一章名辭的繁簡(jiǎn)
第十二章句態(tài)及其對(duì)立
第十三章態(tài)辭間的引隨關(guān)系
第十四章論句間的沖突
