奧托魏寧格，奧地利學(xué)界一個早逝的天才。1903年，二十三歲的他出版了《性與性格》，這本書日后給他帶來了世界性的聲譽。然而，就在此時，他不可思議地舉槍自殺。
《最后的事情》是魏寧格的遺作，是他闡述自己美學(xué)思考的散論，收錄了數(shù)篇獨立成章的隨筆。在書中，魏寧格對自己鐘愛的文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)主題，做了不拘一格的評論。從瓦格納到易卜生，從形而上學(xué)到性格學(xué)，救贖、道德、自由、藝術(shù)，都是這本書關(guān)注的主題。
這本書是魏寧格僅有的兩部作品之一�！叭酥畬⑺�，其言也善”，這樣直白而純真的作品不可多得。他的自殺為本書增添了一絲神秘的色彩，而德國學(xué)者特奧多爾萊辛說，這本書是“解答魏寧格可怕命運之謎的鑰匙”。
作者簡介：
作者簡介：
�。簥W托魏寧格（1880—1903），奧地利哲學(xué)家。年少早慧，語言天分極高。1902年，他以論文《性與性格：生物學(xué)及心理學(xué)考察》的第一部分獲得了維也納大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1903年，《性與性格》正式出版，同年，他舉槍自殺。身后作品結(jié)集出版有《最后的事情》。
譯者簡介：溫仁百，陜西省韓城市人，現(xiàn)聘西安外國語大學(xué)。1981年畢業(yè)于西安外國語學(xué)院外文圖書資料管理專業(yè)，1989年北京外國語學(xué)院德語系德語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，1989年至1994年先后在德國柏林洪堡大學(xué)、柏林工業(yè)大學(xué)和柏林自由大學(xué)學(xué)習(xí)，獲語言學(xué)碩士學(xué)位，2000年在北京外國語大學(xué)德語系獲語言學(xué)博士學(xué)位。
目錄：
代譯序：純粹的人（皮皮）
《培爾·金特》與易卜生
永遠的格言
性格學(xué)
論時間的單向性
形而上學(xué)
文化
最后的格言
代后記：奧托?魏寧格（特奧多爾·萊辛）
魏寧格確實是天才。——弗洛伊德
魏寧格是真正寫了自己麻煩的人�！S特根斯坦
我面臨著三種可能：絞架、自殺，或者連我自己都不敢想象的輝煌。
——魏寧格
神秘主義者（無論波伊姆之類的見神論者，還是康德之類的理性論者）屬于受虐狂，非神秘主義者屬于施虐狂；北歐國民（還有猶太人）是受虐狂，而南歐國民為施虐狂，德國人和希臘人則二者兼有，但受虐狂居多；威尼斯箴言詩、赫曼和多羅西亞（?）是施虐型，伊菲姬尼、塔索、維特、浮士德（基本上，格雷琴插曲部分例外）等為受虐型�！秺W德賽》的作者是施虐狂，只有女妖喀耳刻是理想的受虐狂（理想型受虐狂不與受虐抗?fàn)�，而是面對具體事物保持被動）。埃斯庫羅斯、理查德瓦格納、但丁，尤其是貝多芬和舒曼是受虐狂，威爾第（還有馬斯卡尼和比才）更多為施虐狂，所有阿納克里翁派詩人和十七、十八世紀(jì)的法國人同樣如此，提香、保羅委羅內(nèi)塞、魯本斯、拉斐爾、莎士比亞等也具有很多施虐特征，但是基本屬于受虐型，在女人面前，不能像歌德、但丁、易卜生和理查德瓦格納那樣，清晰地區(qū)分性與愛�！短乩锼固购鸵了鳡柕隆返谝荒涣芾毂M致地表現(xiàn)了受虐狂形象，《湯豪舍》《黎恩濟》和《荷蘭人》次之。
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