◆王陽明，是中國歷史上唯一沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾國藩、梁啟超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心靈導(dǎo)師。王陽明創(chuàng)立了解決一切心靈問題的利器——“陽明心學(xué)”。
◆這是集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。曾國藩研習(xí)陽明心學(xué)，編練湘軍平定太平天國，歷時十二年克盡全功；稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”……讀懂了陽明心學(xué)，沒有任何人能傷害你，沒有任何事能困擾你！
◆“陽明心學(xué)”，能夠最大限度地開發(fā)個體生命和心靈的潛能，使自身的精氣神與道一體化。陽明心學(xué)是凈化心靈的工具，與真善美相契合。
◆穿越時空，讓我們與這位圣哲對話，聆聽王陽明的思想，以此來凈化我們的心靈，塑造成功心理與高尚人格。
目錄：
第一輯修煉內(nèi)心，強大心靈百毒不侵
認識內(nèi)心的巨大力量
心主宰你的生命活動
保持童心，你的世界才真實
讓心回到最初的澄澈
做自己的心神的主宰者
不被身處的環(huán)境所束縛
一定要做一個“富心人”
平常心能走出五濁惡世
心清凈是人生的幸福之源
第二輯審視心神，知人者智自知者明
知人和自知是大智慧
看到自己的價值所在
人不能沒有自知之明
自省是提升自己的途徑第一輯修煉內(nèi)心，強大心靈百毒不侵
認識內(nèi)心的巨大力量
心主宰你的生命活動
保持童心，你的世界才真實
讓心回到最初的澄澈
做自己的心神的主宰者
不被身處的環(huán)境所束縛
一定要做一個“富心人”
平常心能走出五濁惡世
心清凈是人生的幸福之源
第二輯審視心神，知人者智自知者明
知人和自知是大智慧
看到自己的價值所在
人不能沒有自知之明
自省是提升自己的途徑
檢點不足才會得人喜歡
不斷修正自己的行為
不要輕視任何一個人
迷信圣人不如反省自己
差異都是人所定
第三輯用心修學(xué)，修行長進根本在心
拿什么培養(yǎng)自己的素養(yǎng)
不要阻塞知識的通道
識得本心，才能開悟
“博學(xué)之”才能“知”
讓學(xué)問貫通于心
要有消化知識的能力
有一種智慧叫“心上學(xué)”
給自己注入一份信心
學(xué)會讓心安靜下來
擺脫修行的羈絆
第四輯成事在心，心之所向終能抵達
沒有目標(biāo)的人將一事無成
先為人生找到方向
堅持自己的心“心想”
確立志向不能好高鶩遠
確立志向一定要“正”
歷經(jīng)磨難才能修成正果
立命之本是把握當(dāng)下
生命需要堅強和韌性
在千難萬苦前挺住
成功要經(jīng)得住磨練
第五輯品行端正，良知在心可做圣人
品德是修心的最大追求
不為行善而行善
始終保持慎獨之心
凡夫也能做圣賢
君子當(dāng)養(yǎng)浩然正氣
真誠地做人，誠信立德
修名不如去修德
德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)
君子好德如好色
待己待人拿出真誠
施舍別人就是在做功德
第六輯心胸寬闊，忍耐包容沒有敵手
煩惱都是自找的
退一步會走得更遠
寬忍會給帶來無量功德
選擇寬恕，就選擇了寬心
成就事業(yè)需要博大心胸
小事不忍難成大謀
一念嗔心起，八萬障門開
人懂得克制自己108
忍是一門最讓人受益的工夫
第七輯知足寡欲，看淡看輕從不動心
沒有貪念，才不會招魔
貪欲似塵埃，不掃誤人生
做人不為名利所累
不要放縱自己的欲望
拒絕沉溺于聲色貨利
讓名利得失如清風(fēng)過耳
修得“不動心”的境界
第八輯心懷孝心，以孝安家以敬立人
孝順父母就在當(dāng)下
讓父母無憂是大孝
孝順不是簡單的供養(yǎng)
孝行是對父母最好的孝順
以仁愛之心立世
行孝需要真誠的孝心
講孝道的家庭才和睦
第九輯從容淡定，處變不驚逍遙一生
做一個真正快樂的人
生活總可以浪漫一些
順其自然，不生忿懥
會看清生死，活出淡定
淡看和別人的差異
在生活中笑看人生起伏
淡定是人生的另一種強大
直面現(xiàn)實泰然自若
守住生活中的孤獨心
第十輯知行合一，戒除臆想贏在實踐
知行合一，圣人工夫
空談?wù)`事，實干興業(yè)
懶惰人生最要不得
處理事情要“因病而藥”
化整為零，循序漸進
致良知要和事實結(jié)合
讓小事情成就大事業(yè)
王陽明小傳
心是什么？王陽明說：“心為神之舍，血之主，脈之宗，在五行屬火，為陽中之陽……”他的意思是說心起著主宰人體生命活動的作用。從生理的角度看，心是思想的主宰，人的一切行為都來源于心的指揮。有一位虔誠的信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當(dāng)她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜地說道：“你每天都這么虔誠地以香花供佛，來世當(dāng)?shù)们f嚴相貌的福報�！毙磐椒浅g喜地回答道：“這是應(yīng)該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我這樣一個家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清凈的心呢?”無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現(xiàn)在問你，你如何保持花朵的新鮮呢?”信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過于每天換水，并且在換水時把花梗剪去一截；因為花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛之后，水分就不易吸收，就容易凋謝!”無德禪師道：“保持一顆清凈的心，其道理也是一樣。我們生活的環(huán)境像瓶里的水，我們就是花，惟有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討、改進陋習(xí)、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”信徒聽后，歡喜地作禮，并且感激地說：“謝謝禪師的開示，希望以后有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢?”是啊，熱鬧場中亦可作道場；只要自己丟下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢?如果妄念不除，即使住在深山古寺，一樣無法修行。王陽明用一生的經(jīng)驗總結(jié)出一句話：“心”左右一切。做好事來源于內(nèi)心，做壞事也來源于內(nèi)心。心中所想會影響我們的行為，正如王陽明所說：“心體上著不得一念留滯，就如眼著不得些子塵沙。些子能得幾多，滿眼便昏天黑地了�！薄斑@一念不但是私念，便好的念頭亦著不得些子。如眼中放些金玉屑，眼亦開不得了�！币馑际钦f，人的心體上不能存留一絲雜念，就像眼里揉不得一點沙子。一點沙子沒有多少，卻使人滿眼昏天黑地，看不清世界、這一念頭不僅僅是指那些惡的私念，就是好的念頭也不能存留。王陽明以此勸誡人們時時保持自己的良知，不讓它被物欲所沾染。王陽明在傳習(xí)錄說到自己的思想變化，他說：“大家都說格物要按照朱熹的說法去做，但什么時候把按照朱熹的說法去做？我是實實在在地照著去做的。早年的時候，我曾經(jīng)和一個姓錢的朋友一起討論如何做圣賢，要格盡天下之物，到如今再也沒有這么大的精神氣了？因此我們兩個人看到亭子里有竹子，我們兩個就去亭中的竹子上去格物。我那姓錢的朋友早上和晚上都去對著亭子中竹子去格物，要弄清楚竹子的道理，用盡了心思，整整用了三天的時間，最后因為過度傷神和疲勞而生病了。我當(dāng)時說他這個是因為他的精力不足，我就親自上陣，自己去格，從早上到晚上都不知道其中的道理，到了第七天，我也因為精力耗盡而生病了。所以和朋友一起感嘆圣賢是做不了的，也沒有那么大的力量去格物了。后來我在貴州少數(shù)民族的地方生活了三年，也明白了這個意思，天下的事物本來就沒有可以格的。實際上格物的功夫，只在身體和心靈上做，就非�？隙ㄊト巳巳硕伎梢宰龅�，便有小功夫的地方了�！笨梢�，王陽明非常關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)，這或許也是他能成為一代圣哲的原因。因此，我們要時刻關(guān)注自己內(nèi)心的想法。不讓世俗的虛名侵占自己的心靈，失去自我。
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