“陳樂民作品”凡九冊，整合收錄了作者主要的文章隨筆、學術(shù)專著及譯著。此次出版的《歐洲與中國》、《敬畏思想家》、《讀書與沉思》、《在中西之間：自述與回憶》四種為文集，以十余部已出版的作者自編、他編文集為主體，按主題、寫作或出版時間遞次編訂。即將出版的專著部分五冊，根據(jù)內(nèi)容及寫作思路對零散的單行本進行了適當整合：《戴高樂撒切爾夫人》、《戰(zhàn)后西歐關(guān)系（1945—1984）》（附《東歐巨變與歐洲重建（1989—1990）》）、《20世紀的歐洲》（附《“歐洲觀念”的歷史哲學》）、《歐洲文明的進程》（附《對話歐洲》）、《萊布尼茨讀本》（附《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對話》）《敬畏思想家》收錄作者有關(guān)歐洲17、18世紀思想家的文章隨筆。主要由三部分文章組成，從思想角度進入中西文明的歷史深處：輯一討論萊布尼茨、馬勒伯朗士等17世紀中西之間的歐洲思想家以及他們與中國的關(guān)系；輯二為學習閱讀康德、費希特的筆記；輯三為作者考察“啟蒙”思想的專題，曾以《啟蒙札記》為名單獨出版。
作者簡介：
陳樂民（1930—2008）國際政治與歐洲學家。中國社會科學院榮譽學部委員，歐洲研究所研究員、前所長。前歐洲學會會長。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系，1945—1984》、《歐洲觀念的歷史哲學》、《東歐巨變與歐洲重建》、《戰(zhàn)后英國外交史》（主編并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編并主要撰稿）、《歐洲文明的進程》、《十六世紀葡萄牙通華系年》、《冷眼向洋——百年沉浮啟示錄》（主編并作者之一）、《歐洲文明十五講》、《萊布尼茨讀本》、《文心文事》、《徜徉集》、《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對話》（譯并作序，馬勒伯朗士著）、《對話歐洲——公民社會與啟蒙精神》（與史傅德對話，晨楓編譯）等。
目錄：
17世紀的哲學思想與中西文化交流康德與費希特18世紀歐洲啟蒙時期的思想家及其社會背景陳樂民（1930—2008），祖籍浙江紹興，生于北京。國際政治與歐洲學家，中國社會科學院榮譽學部委員，歐洲研究所研究員、前所長，原歐洲學會會長。先后在燕京、中法大學肄業(yè)，1950年考入清華大學的外國語言文學系法語專業(yè)（1952年院系調(diào)整并入北京大學），從北大畢業(yè)后進入“中國人民保衛(wèi)世界和平委員會”，從事“民間外交”，先后在位于維也納的“世界和平理事會”（簡稱“世和”）書記處和“中國人民對外友好協(xié)會”（簡稱“對外友協(xié)”）歐洲處工作。1980年調(diào)往外交部所屬的國際問題研究所，轉(zhuǎn)向治學與研究。1983年進入中國社會科學院西歐研究所，著手寫作《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系》，之后注意力轉(zhuǎn)向歐洲文明和歷史文化問題，1988年出版《“歐洲觀念”的歷史哲學》，將歐洲作為一個政治、文化的綜合概念來看待；繼而在1990年代寫作《歐洲文明擴張史》（后更名為《歐洲文明的進程》），從歷史發(fā)展的視角來看歐洲社會是怎樣地從古代、中古走入近代和現(xiàn)代。20世紀末，與資中筠共同主編“冷眼向洋——20世紀風云啟示錄”系列，并專寫《20世紀的歐洲》，思考全球背景下的歐洲問題。陳樂民先生幼承家學，有較深的中國文化修養(yǎng)，并擅書法、國畫。他博覽中國的文史典籍，在潛心梳理歐洲的歷史與現(xiàn)實之外，也留下了大量讀書隨筆和思想札記。所涉內(nèi)容，兼有有中西文史和哲學。先生一直倡導將人文學科引入國際問題研究之中，讀書無定法，于雜中求專，專中求博。晚年的思考力圖在高層次上尋求中西哲學文化的通道。在某些著作中可見這一努力的吉光片羽。若天假以年，可能在這方面有更多成果。自1992年確診為慢性腎衰竭，陳先生每周需要做血液透析，但他不為老病所困，直至生命最后時刻，仍以驚人毅力讀書、寫作，并將切身關(guān)心越來越集中于歐洲文明的公民社會與啟蒙問題。“陳樂民作品”凡九冊，整合收錄了作者主要的文章隨筆、學術(shù)專著及譯著�！稓W洲與中國》、《敬畏思想家》、《讀書與沉思》、《在中西之間：自述與回憶》為文集，以十余部已出版的作者自編、他編文集為主體，按主題、寫作或出版時間遞次編訂。專著部分五冊，亦根據(jù)內(nèi)容及寫作思路對零散的單行本進行了適當整合：《戴高樂撒切爾夫人》以兩位個性鮮明的歐洲政治家的生涯為切入點，進入戰(zhàn)后各國利益和國際關(guān)系的具體情境；《戰(zhàn)后西歐關(guān)系（1945-1984）》（附《東歐巨變與歐洲重建（1989-1990）》）以詳實的歷史文獻資料梳理了戰(zhàn)后歐洲在不同階段的發(fā)展變化；《20世紀的歐洲》（附《“歐洲觀念”的歷史哲學》）圍繞歐洲一體化進程，從歷史觀念到現(xiàn)實推動，勾勒出歐洲怎樣在“歐洲主義”與“民族主義”的交織中，走過獨特的發(fā)展道路；《歐洲文明的進程》（附《對話歐洲》）從文明史的長時段看歐洲，意在探討歐洲文明的特殊成因和內(nèi)涵（陳先生另有一本北大課堂講稿《歐洲文明十五講》，因與此部分內(nèi)容有所重合，未作收入）；《萊布尼茨讀本》（附《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對話》》）集中于中西之交的歷史時段，展現(xiàn)了中西文明在16、17世紀的理解與接觸，此后西方經(jīng)過工業(yè)革命與啟蒙運動，走上異軍突起的近現(xiàn)代之路。總體來說，希望通過對文章和專著的重新整理，全面呈現(xiàn)出陳樂民先生作為老一輩知識分子的心路歷程和主要成就，并對當前全球化背景下的歐洲問題研究有所助益。作品盡量保持作者發(fā)表或出版是的寫作習慣和風格，一些用語、標點和譯名等不根據(jù)現(xiàn)有標準強行統(tǒng)一，除有明顯排版錯訛外，一般不作更改�！瓣悩访褡髌贰钡某霭娴玫阶髡呒覍俚拇罅χС�，尤其是女公子陳豐女士，搜集整理、重新編訂了大量的集外文，提供了作者生前出版各著作之原版樣書。原湖南省教育廳廳長朱尚同先生、華東師范大學國際關(guān)系和地區(qū)發(fā)展研究院院長馮紹雷教授均對作品集的編纂給予了諸多建議。在此，謹向他們及其他關(guān)心和幫助“陳樂民作品”出版的各界人士致以誠摯的謝意，并懇請廣大讀者批評指正。
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