在西方歷史里，基督教興起也受到羅馬帝國的多次迫害，也被希臘羅馬的主流文化排斥。中國基督教也反省到融入中國文化問題，早在19世紀后期，已有些具學養(yǎng)的中國基督徒反省中國文化與信仰的融合問題。今日中國文化傳統(tǒng)價值在中國本土正在復(fù)興、重整與更新當中，要融會和吸收馬克思主義、西方傳統(tǒng)價值、后現(xiàn)代文化及基督教精神等，企求吸收世界文化的優(yōu)秀價值，以建立后后現(xiàn)代的中國文化。梁燕城編著的《儒道易與基督信仰》內(nèi)容有：彩虹神學與易經(jīng)和諧哲學；道體神學、游的神學與老莊哲學；生態(tài)哲學與大地神學；中國上古典籍中的上帝觀；基督教與中國社會文化相適應(yīng)的問題等。
作者簡介：
梁燕城，“文化更新研究中心”創(chuàng)辦人及院長，《文化中國》學術(shù)季刊總編輯。他是一位從事中國哲學及基督教研究的學者，同時又是帶著悲憫情懷，浪游四海的思想家。他上過尼泊爾高山，走過中東的沙漠，踏遍中國大江南北，關(guān)懷香港的戒毒及露宿者事工。又曾投身第三世界扶貧，曾到非洲與孟加拉等地參與救援工作。在深山窮谷，在古跡殘垣，在大城市深處的窮困區(qū)，都留下他反思的痕跡，成為其哲學思想的泉源。香港一位長輩女作家曾形容他的言論像夕陽斜輝、像天邊的云彩。粱博士曾于太平洋兩岸的不同大學及學院中擔任教職、客座教授、博士指導(dǎo)教授及講席教授，出版有《中國哲學的重構(gòu)》、《哲學與符號世界》、《尋訪東西哲學境界》、《哲學家的武林大會》、《苦罪懸迷》、《文化中國蓄勢待發(fā)》、《道與魔》、《世紀之變的反思》、《跨世紀的反思》等著作三十多本，又發(fā)表學術(shù)論文八十余篇，文章五千多篇，影碟與錄音帶百余款，部分書本和文章被翻譯成英文、俄文、越南文與韓文。
目錄：
總序緒言：基督教中國化研究的三重視野序言中華神學導(dǎo)論彩虹神學與易經(jīng)和諧哲學探討“和諧”如何可能從列維涅斯與布伯的“他者”論說起建立后后現(xiàn)代的和諧觀他者共在與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的世界易學的感通關(guān)系本體論從易學天、地、人構(gòu)建后后現(xiàn)代本體詮釋學易經(jīng)的“神無方”與神學之“奧秘”理念彩虹神學以易學關(guān)系本體論建構(gòu)中華神學彩虹神學（三極感通神學）的和諧宇宙道體神學、游的神學與老莊哲學無名與虛通老子哲學道體論的深層詮釋道家哲學的萬化相關(guān)宇宙從道體論詮釋天地萬物莊子哲學的飛翔心靈境界從海德格爾的神學進路看道體神學從老子道體論到道體神學的探索造物者游于人間的神學恩情感通神學與儒家哲學孔子的方法學從本體詮釋學模式研究孔子哲學性情的形而上學儒家的誠體與圣經(jīng)的羅各斯和智慧儒家仁學與恩情感通神學溝通哲學與恩情神學哈貝馬斯、伽德默、儒家與神學中華三一神學的建構(gòu)從道體、感通、恩情等建立“三通一情神學”生態(tài)哲學與大地神學生態(tài)哲學與當代生態(tài)危機問題參贊天地化育的生態(tài)神學中國上古典籍中的上帝觀中國的上古哲學與上帝觀念太一與中國古代上帝觀基督教與中國社會文化相適應(yīng)的問題共建中華民族的幸福氛圍探索基督教與中國社會主義社會相適應(yīng)的方向道不同但可相為謀論馬克思主義、中國共產(chǎn)主義與基督信仰的和諧
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