德性養(yǎng)成與個體生活世界的內(nèi)在特征密切相關(guān)，個體在紛繁的社會生活中因襲了“積累起來的遺傳”，建構(gòu)了認知結(jié)構(gòu)，又在特定的文化熏陶下培養(yǎng)了道德情感和道德意志，接受了后天的思想磨礪和社會實踐，*終形成穩(wěn)定的人格范式和行為習慣。在中華民族發(fā)展過程中，傳統(tǒng)祭祀儀式積淀了豐厚的歷史文化內(nèi)涵和鮮明的精神氣質(zhì)，展示著古代中國的主流價值觀念，蘊含著社會道德整合和個體道德培育的機制，并成為卓有成效的文化認同模式。祭祀是現(xiàn)代社會僅存的為數(shù)不多的尚受民眾廣泛尊崇的文化傳統(tǒng)，祭祀傳承至今表明它能夠?qū)θ后w的精神和行為結(jié)構(gòu)發(fā)揮獨特作用。近代以來，隨著科學技術(shù)的進步，人的認識能力的提高，祭祀儀式原有的神秘色彩正在日漸殆盡。但是，作為儀式本身具有的默化傳承、情感交融、信念凝聚、行為固化、心靈修復和觀念整合等特殊功能并未消失。甚而，在生活方式發(fā)生巨大變遷、心靈世界受到空前沖擊的現(xiàn)代社會，儀式更能夠以其獨特的整合機制調(diào)適個體的內(nèi)心，規(guī)范社會行為。傳統(tǒng)祭祀儀式蘊含的意思和意義，需要獲得社會價值體系的內(nèi)部認可，儀式本身潛在的破壞性因素也需要充分認識、合理引導。
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