被很多人奉為經(jīng)典的胡適《〈紅樓夢(mèng)〉考證》，存在若干缺陷：該文對(duì)“索隱”派的態(tài)度有矛盾之處，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證有失敗之處，而脂硯齋評(píng)本之發(fā)現(xiàn)對(duì)此文形成無(wú)形沖擊�！都t樓夢(mèng)》屬于“謎學(xué)”；小說(shuō)作者既是所謂“石頭”，又是所謂“脂硯齋”等批者；《紅樓夢(mèng)》以及《石頭記》等書名，由作者同時(shí)考慮、統(tǒng)一設(shè)計(jì)；小說(shuō)撰寫于康熙年間，主題在于憑吊由崇禎時(shí)期、南明時(shí)期、明鄭時(shí)期構(gòu)成的朱明末世，兼及作者家庭悲劇、華夏悠久歷史、中外關(guān)系走向；八十回本是完整著作；曹寅將《紅樓夢(mèng)》所載“曹雪芹”借為己用，徒勞地將八十回本拓展為一百二十回本。胡適《〈紅樓夢(mèng)〉考證》的缺陷具有主客觀兩方面的原因，產(chǎn)生深刻而比較廣泛的影響，需要相當(dāng)程度的矯正和文學(xué)創(chuàng)新。
|
