董敬畏編著的《儀式與社會結(jié)群————以S村喪葬儀式為例》是國內(nèi)人類學界第一次從村落社會結(jié)群的視角考察儀式，視角獨特新穎。是國內(nèi)第一部從儀式與社會結(jié)群角度研究陜西關(guān)中地區(qū)獨特地域文化特征的社會人類學專著。以“社會人”概念考察地域社會，概念工具新穎。
作品通過對陜西關(guān)中地區(qū)S村喪葬儀式的考察，討論村落社會中的人們是如何利用儀式這一媒介來完成個體與社群之間的聯(lián)結(jié)的。通過儀式中的禮物與勞務(wù)的分享和交換，當?shù)卮迓渖鐣械膫�體、家戶、各社群單位之間彼此擁有、相互包含，從而不斷再生產(chǎn)村落社會。當然，村落的儀式包括很多種，村落民眾也正是在日常生活中的多個場景轉(zhuǎn)換中完成這樣一種結(jié)群和村落秩序的再生產(chǎn)的。作品單獨選取喪葬儀式就像做一個剖面研究，而這種剖面研究也是社會學及人類學最常用的方法之一。
《儀式與社會結(jié)群————以S村喪葬儀式為例》承繼涂爾干有關(guān)宗教、儀式與社會研究的傳統(tǒng)，綜合考察社會學及人類學對社會秩序與社會公共性如何形成的理論脈絡(luò)，以近年來社會及人類學討論較多的“社會人”概念作為分析工具，對陜西關(guān)中地區(qū)村落社會的人群結(jié)合方式進行探討。陜西關(guān)中地區(qū)無論作為一個地域區(qū)域還是一個文化區(qū)位，在中國都有著獨特的歷史地位，它既是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，能夠提供解讀農(nóng)耕文化的符碼，同時它又是社會學和人類學分析和研究中國社會人群結(jié)合的典型模本。因此，考察與分析這樣一個既具有獨特地域優(yōu)勢，又具有獨特人文優(yōu)勢的區(qū)域社會的社會秩序和人群結(jié)合方式，將使我們深刻認識和了解中國幾千年社會秩序的形成脈絡(luò)、社會公共性形成的邏輯等，對于當代中國社會的變遷、秩序的生成、公共性的生發(fā)、共識的凝聚將極具借鑒意義。
著者董敬畏在關(guān)中農(nóng)耕文明這樣一個極具同質(zhì)性的區(qū)域社會，采取解剖麻雀的方法，通過一個村落的喪葬禮儀過程考察人群結(jié)合、社會秩序形成、公共性及共識達成等論題。著者首先描述了當?shù)厣鐣纳缛航Y(jié)構(gòu)以及這種結(jié)構(gòu)與環(huán)境、村落歷史、儀式之間的關(guān)系。著者接著描述了村落的喪葬儀式以及儀式中人們?nèi)绾瓮ㄟ^禮物與勞務(wù)的分享與互換塑造了社會人，從而形成人群聯(lián)結(jié)和社會秩序，村落的公共性及共識也在這種場域中得以醞釀、產(chǎn)生和形成。著者最后展現(xiàn)了受到現(xiàn)代性影響之后的村落社會內(nèi)部個體對這種結(jié)群方式和社會秩序形成模式的越軌和反抗。
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