李天綱著的《金澤(江南民間祭祀探源)》通過對江南金澤鎮(zhèn)民間信仰現(xiàn)象和風俗的考察和描述，以全球化、現(xiàn)代性為背景，以中西文化交流歷史為參照，對中國民間宗教的發(fā)生、發(fā)展作了系統(tǒng)梳理，深入研究。
本書結(jié)構(gòu)猶如費孝通的《江村經(jīng)濟》，從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為出發(fā)點，展示中國民間信仰的全貌；本書風格猶如英國人類社會學家弗雷澤的《金枝》，既有學術(shù)深度，遵循嚴格的學術(shù)規(guī)范，又行文流暢，娓娓道來，在敘述歷史事實時加有獨特的見解和評論，讀來引人入勝。
《金澤(江南民間祭祀探源)》采取文化人類學研究方法，選取上海青浦金澤鎮(zhèn)作為最主要的研究個案，作者李天綱經(jīng)過多年的田野調(diào)查，并查閱了大量相關(guān)的府、州、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等地方志，探究了江南地區(qū)官方儒學經(jīng)典、祭典和民間地方祭祀系統(tǒng)之間的密切關(guān)聯(lián)。《金澤》主要觀察、關(guān)注和研究江南地區(qū)以祠祀為特征“民間宗教”的歷史、發(fā)展和演化，作者經(jīng)過細致的歷時性考察，從中提煉出江南地區(qū)祭祀及民間信仰的共性，由此提出，“從儒教祠祀系統(tǒng)演變出來的民間宗教，才是中國現(xiàn)代宗教的信仰之源”。書中還著重考察了中國民間祭祀和信仰系統(tǒng)的當代轉(zhuǎn)型和改造進程，并探討了這一轉(zhuǎn)型和改造與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性的關(guān)系等問題。另外，在全書結(jié)尾處，作者簡要探討了研究民間祭祀、神祗和信仰的新方法與新路徑等問題。
|
