孟華編著的《漢字主導(dǎo)的文化符號(hào)譜系》試圖對(duì)漢民族文化符號(hào)————漢字進(jìn)行符號(hào)學(xué)解讀，同時(shí)，又借助漢字的視角闡發(fā)一種本土化的文化符號(hào)學(xué)理論。
符號(hào)學(xué)是研究語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)（主要是視覺(jué)符號(hào)）及其相互關(guān)系的人文學(xué)科，被稱為人文學(xué)科的“數(shù)學(xué)或元語(yǔ)言”。但通常的分工似乎是，符號(hào)學(xué)通常更多地注意非語(yǔ)言符號(hào)，而語(yǔ)言符號(hào)則成為語(yǔ)言學(xué)的專利。印刷時(shí)代是由語(yǔ)言文字符號(hào)主導(dǎo)的時(shí)代，同時(shí)各符號(hào)門(mén)類（如聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言符號(hào)與其他視覺(jué)符號(hào)之間）恪守自己的邊界而互不關(guān)涉。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在世界范圍內(nèi)哲學(xué)及相關(guān)人文學(xué)科研究領(lǐng)域所發(fā)生的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”，也說(shuō)明了語(yǔ)言文字符號(hào)及其語(yǔ)言學(xué)在人文學(xué)科中的中心地位，符號(hào)學(xué)研究則長(zhǎng)期處于邊緣狀態(tài)。
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