作品介紹
書院
作者：鄧洪波,蘭軍 整理日期：2021-12-28 03:13:15
20世紀(jì)的開年，即光緒二十六年（1900），義和團(tuán)興，英、法、德、俄、美、意、日、奧八國聯(lián)軍入侵，占領(lǐng)北京，朝廷逃往西安。為了自保，十二月初十日（1901年1月29日），慈禧太后被迫宣布變法，要求文武百官、駐外使臣各提建議，再行“新政”。
光緒二十七年（1901）五月，權(quán)重一時的湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一【圖6——13】，聯(lián)名上奏“江楚會奏變法三折”其中第一折《變通政治人才為先遵旨籌議折》，主張建立包括文武農(nóng)工商礦各類各級學(xué)堂的近代學(xué)制體系。于是，清政府采用張、劉二人建議，在光緒二十七年八月初二日（1901年9月14日）正式下達(dá)書院改制上諭。
新世紀(jì)的書院改制詔令，其前既有名正言順的借口，其后又有《壬寅學(xué)制》（1902）、《癸卯學(xué)制》（1903）相配套，因而推行較為順利，到清末，各省書院基本改制成學(xué)堂，古老而傳統(tǒng)的書院跨向近現(xiàn)代，接通中國文化教育發(fā)展的血脈，在改制中獲得了永生。據(jù)筆者近年主持《清史·書院學(xué)校表》的不完全統(tǒng)計，全國至少有1606所書院改為各級各類學(xué)堂【圖6——14】�？梢哉f，晚清所存書院幾乎全部轉(zhuǎn)型為學(xué)堂、學(xué)校，古代與近代的對接是整體性的，書院既是中國近現(xiàn)代教育的起點(diǎn)，也是其基點(diǎn)，從書院到學(xué)堂，實(shí)則成了近代學(xué)制最堅實(shí)的基礎(chǔ)，中國教育正是在這個基礎(chǔ)之上逐步發(fā)展完善，從而形成今日這樣的樣式。
書院改革是歷史發(fā)展的必然，而改書院為學(xué)堂和改造傳統(tǒng)書院、創(chuàng)建新型書院并列為晚清書院改革的三個方案。傳統(tǒng)書院改造、新型書院創(chuàng)建的成功實(shí)踐表明，書院有實(shí)現(xiàn)自身從形式到內(nèi)容的實(shí)廚性轉(zhuǎn)變的能力，也即書院依靠自己的力量，可以在名稱不變的情況下，實(shí)現(xiàn)從古代到近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。雖然歷史的現(xiàn)實(shí)并非三個方案齊頭并進(jìn)，最終是改制取代改造、新創(chuàng)，書院被強(qiáng)令改為學(xué)堂乃至學(xué)校，但我們主張要慎言書院改制是歷史發(fā)展的必然，認(rèn)為它更多的是晚清社會這一特殊背景下的一種無可奈何的政治選擇，屬于救亡圖存的非常之舉，未必定然符合教育發(fā)展的規(guī)律�？计淅碛桑笾掠腥缦氯c(diǎn)。
第一，書院是在超高速的發(fā)展之中，被強(qiáng)令改制的，屬于非正常“死亡”，與慣常的衰敗而亡的想象截然不同。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，同治、光緒兩朝47年時間（1862－1908），書院以新增1233所的神速發(fā)展，約占清代新建書院總數(shù)的1／4。這在清代書院260余年歷史中屬于奇跡，更是中國書院近1300年歷史上從未有過的輝煌，呈現(xiàn)的是浩然盛大之勢，并無半點(diǎn)衰竭瀕死之跡。光緒二十七年（1901）的書院改制令，猶如一把利刃，活活斬殺了生龍活虎的大發(fā)展中的書院，人為地制造了中國制度史上罕見的落幕于輝煌的悲劇。如此被改制，被死亡，實(shí)屬非常之舉，難稱歷史發(fā)展的必然規(guī)律。
第二，追隨時代步伐，努力適應(yīng)社會日益增長并急劇變化的文化教育需求，引入新學(xué)、西學(xué)作為研究與教學(xué)的內(nèi)容，快速改變、改造、改革自身，是晚清40年書院發(fā)展的主旋律，也是其超高速發(fā)展最主要的原因之一。書院改革的實(shí)踐表明，依憑傳統(tǒng)的經(jīng)世致用旗幟，適應(yīng)時代前進(jìn)的步伐，書院完全有能力調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、管理制度，能夠從古代走向近現(xiàn)代。
第三，改書院為學(xué)堂并不是書院改革的唯一選擇。其他改造舊書院、創(chuàng)建新型書院等兩種選擇，如前所述，都有防止變?yōu)榭婆e附庸，引入西學(xué)、新學(xué)為代表的科學(xué)技術(shù)知識，甚至實(shí)施民主管理機(jī)制等成功的范例。由此可知，書院并不是天生與新學(xué)、西學(xué)為敵，凡一切有用之學(xué)皆書院分內(nèi)之事，書院與學(xué)堂之間的關(guān)系也并非你死我活、不共戴天、非此即彼，兩者在傳授新知以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化教育需求上有很多共同點(diǎn)，殊途同歸，完全可以并行共存。書院與學(xué)堂的差異并非不可逾越，通過人為的干預(yù)與調(diào)節(jié)，能夠?qū)崿F(xiàn)兩者之間的彼此變通與切換。也就是說，書院可以在名稱不變的情況下，實(shí)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)內(nèi)容從古代到近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，書院改學(xué)堂并非不可避免，也即書院改制并非歷史發(fā)展的必然。
P212－216
2011年12月，我的《中國書院史》（增訂版）交稿，收入武漢大學(xué)馮天瑜先生主編的“中國專門史文庫”，次年11月出版。適逢書院文化熱，書籍暢銷，2013年4月加出精裝本，2015年12月平裝本第二次印刷。期間，蒙馮先生抬愛，囑我在原有成果的基礎(chǔ)上精心改編成普及本，列入“中華文化元素”系列叢書，再加推廣。
書院是儒家文化的道場，是讀書人的文化教育組織，由唐而宋、元、明、清，經(jīng)1200余年的發(fā)展，得以遍布除今西藏之外的全國所有省區(qū)，數(shù)量達(dá)到7500所以上，成為讀書人文化教育生活不可或缺的部分。它為中國教育、學(xué)術(shù)、文化、出版、藏書等事業(yè)的發(fā)展，對民俗風(fēng)情的培植，國民思維習(xí)慣、倫常觀念的養(yǎng)成等都做出了重大貢獻(xiàn)。明代開始，它又走出國門，傳到東亞、東南亞，甚至歐美地區(qū)，為中華文明的傳播和當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。近代以來，因?yàn)樾聦W(xué)、西學(xué)的加盟，它又成為溝通中西文化的橋梁。
馮先生慧眼識珠，書院通體都是中華文化元素，宜乎列入本叢書。
本書是師生合作的成果。大綱確定后，由我和博士生蘭軍共同完成初稿于2014年6月。圖片及其說明，完成于同年9月。其后，幾經(jīng)修改、潤色，到2015年7月定稿。書中照片，除同事黃沅玲提供外，多數(shù)來源于筆者參與主編的《中國書院》（畫冊），少數(shù)為自拍，或采自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)此說明，并志謝忱！
鄧洪波
2016年10月
干岳麓書院勝利齋
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