許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律————六書。提出象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借的所謂“六書”學(xué)說，并在《說文解字?jǐn)ⅰ防飳Α傲鶗弊隽巳娴�、�?quán)威性的解釋。從此， “六書”成為專門的學(xué)問。但是現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為“六書”不能單純地被認(rèn)為就是造字法，前四種象形、指示、會意、形聲是造字法，而轉(zhuǎn)注和假借則為用字法。
象形，是一種用物體的具體樣子來表達(dá)詞義的造宇方法。用這種方法造的字，一般都是具體的名詞，如“日”“月”“水”“山”等。許慎對此的解釋是： “象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也�！弊钤绯霈F(xiàn)的文字都是象形字，也就是說甲骨文大多是象形字。
雖然象形字是根據(jù)形體來構(gòu)造字，但與圖畫又有所不同。通常象形文字具有簡約的外形特征，不會把東西的所有特點都描繪出來。同時它也有典型性，就是描繪出的特征通常是事物最典型的方面，人們一看就會知道。更重要的一點就是它的固定性，既然已經(jīng)是文字了，就不會隨便發(fā)生改變�！墩f文解字》中記載了364個象形字，它們既是漢字中的基本字，也是組成別的漢字的基本元素。由于象形的造字方法很難用于表示抽象事物，因此逐漸出現(xiàn)了新的造字方法。
指事，是一種抽象的造字方法，也就是當(dāng)沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就會在象形字的基礎(chǔ)上添加某種抽象的符號來表示�！墩f文解字》對此的解釋是： “會意，視而可識，察而現(xiàn)意，上下是也。”例如“上” “下” “刃” “甘”等都是指示字�！ 吧稀薄 跋隆眱蓚�字是用橫線“一”為界，在橫線上用一點或較短的線指出上方的位置，寫成、=／，也就是“上”字；而在橫線下面畫符號為，二二、，則是“下”字。 “刃”在“刀”外加一點，表示刀口， “甘”在“口”內(nèi)加一點，表示口中含有甘美的食物。
會意，是把兩個或兩個以上的字組合在一起來表達(dá)意思的造字方法。會意字一般為合體字，和其組成部分的意思有關(guān)系，但卻又是一個新的意思。因為象形和指事造字多只能對單一的事物進(jìn)行圖畫式描繪。而針對種種行為和現(xiàn)象造字，象形和指事顯然不能勝任。于是古人把表示有關(guān)事物的文字按照一定的方式組合在一起，讓人們通過經(jīng)驗和意識來體會其中的意思。如“休”字，從人從木，從這兩個字的組合方式，表現(xiàn)出了人與樹的關(guān)系————人倚樹下， “背靠大樹好乘涼”。人們根據(jù)在野外勞累之后常于樹蔭下休憩的經(jīng)驗，就能理解這是休息的意思。許慎在《說文解字》中說： “會意者，比類合誼，以見指揮，武信是也�！贝笾率钦f，用一些代表某些事物的字，合并其義而成新義。而對這個新義的理解，需要依據(jù)相關(guān)事物之間所存在的內(nèi)在或外在關(guān)系作導(dǎo)向。
早在商代，象形宇、指示字和會意字就占了大概所有文字的百分之四十。但是在周朝，這樣的造字過程似乎停止了，大概是因為用這些方法創(chuàng)造的字是有限的，于是就出現(xiàn)了假借這種方法。如，有兩個字在古代讀音相似，一個是谷物的名稱，寫作“套(麥)”，是一顆麥子和麥芒的形象。另一個字的意思是“來”，但還沒有漢字。這種情況下，人們不再創(chuàng)造一個新字，而是借用“鑾”字，讓讀者決定什么情況下是“谷物”的意思，什么情況下是“來”的意思。再如“蘺(萬)”字，《說文解宇》這樣解釋： “蟲也。從玄，象形�！痹倏醋中�，確實像一只舉著兩個大螯、長著長長尾巴很像是蝎子的昆蟲。后來此字被借用為表示數(shù)字的“蘺”。還有“其”宇，這個字最早是表示一種容器的，在甲骨文中其字形像是簸箕形，即“箕”的本字。后來這個字被借用做指示代詞和物主代詞，表示“這個” “那個” “他的”“她的”和“它的”。假借法是一種臨時解決問題的方法，在一段時期里是常用的，但是不能大范圍使用。因為在很多情況下，本義和借音的意思都還同時存在，這會帶來誤解。為了避免這種語言混亂，人們開始在原義上加一些補(bǔ)充性的說明，以此來提示讀者這里使用的是原義。比如“其”，原來就是一個容器的樣子，后來又加了個竹字頭(”)，因為“箕”一般是用竹子做的，而原來的“其”字則表示后來的代詞。即使有這樣的方法，漢字還是會有其他的問題，比如很多字的意義在幾百年中發(fā)生了巨大的變化。有的意義范疇變大了，有的詞性改變了，很多字有了隱喻、轉(zhuǎn)義和轉(zhuǎn)注的意思。這時候人們會分開這些意思，創(chuàng)造新的漢字，這就是“轉(zhuǎn)注”。所以現(xiàn)代文字學(xué)家也不認(rèn)為轉(zhuǎn)注是一種造字方法。比如“文”字，原來的意思就是“花紋、圖案”，后來又有了“文字、語言、文學(xué)”的意思。這兩個意思相去甚遠(yuǎn)，在文章中容易產(chǎn)生誤會。為了方便區(qū)分不同的意思，人們給原來表示“花紋、圖案”意思的“文”字加上了個絞絲旁(蘭)，寫作“紋”。而原來的“文”字則表示“文字、語言和文學(xué)”。
雖然古人們用不同的造字法創(chuàng)造了很多不同的文字，但現(xiàn)實生活中仍然有很多概念無法表達(dá)。后來人們又有了一個全新的、革命性的造字方法，那就是形聲字。形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個部分結(jié)合在一起，一部分表示意義，另一部分表示聲音�，F(xiàn)代漢字中大多數(shù)漢字都是形聲宇，在漢字中所占比例最大，新的漢字多是用這種方法創(chuàng)造出來的，如現(xiàn)代新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素，中國人就常用這樣的方法來創(chuàng)造相應(yīng)的漢字。P2-4
|
