四、閱讀延伸
中國古代蒙學(xué)中講述了中國人的很多道德標(biāo)準(zhǔn)。我們要學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》是針對“弟子”即尚未涉世的少年乃至疏于涉世之道的成人的“道德”文本。
《弟子規(guī)》全文僅三百六十句，一千零八十字。它淺顯易懂，押韻順口，樸實(shí)無華，說理透徹，循循善誘，影響極大。我們今天將其擺在幾案上來學(xué)習(xí)，目的在于從古代優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，來滋養(yǎng)今天我們待成熟的靈魂。但經(jīng)書一味死讀，不經(jīng)揀選照老樣子力行，也必將走復(fù)古的老路，既不合時(shí)宜，又不能與時(shí)俱進(jìn)，自然不會(huì)產(chǎn)生讀經(jīng)的理想效力；不過，復(fù)古是錯(cuò)誤。放棄則是愚蠢，揚(yáng)棄才是最佳的方法。
中國向來重孝，孝之重要不言而喻�！靶ⅰ笔菚�(huì)意字，上面一個(gè)“老”，下面一個(gè)“子”，老指上一代，子指下一代．上一代跟下一代合成一體，就是一個(gè)“孝”字。子女幼時(shí)。父母含辛茹苦將孩子養(yǎng)育成人；當(dāng)父母年老體弱的時(shí)候，做子女的為了報(bào)答養(yǎng)育之恩，反哺父母，這是做人的基本道德規(guī)范，也是人之為人的最基本的道德底線。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們一般愿意與有仁慈之心的人共事，一個(gè)人的仁慈之心從哪方面最能體現(xiàn)？我們可以說是在孝道方面。如果一個(gè)人對父母都不孝敬，他會(huì)有仁慈之心嗎？這樣的人說能幫你，你相信嗎？所以，《孝經(jīng)》里面有一句話說道“不愛其親而愛他人者，謂之悖德�！本褪钦f不愛自己的父母，而去愛護(hù)他人，這叫做不合乎常情。孝，就是對長輩、家庭負(fù)責(zé)任。一個(gè)對長輩、家庭沒有責(zé)任心的人，怎么會(huì)對社會(huì)有責(zé)任心？
在實(shí)際工作中，人們一般也愿意與謹(jǐn)慎誠信之人合作。一個(gè)有名的例子是，北京首屆高科技產(chǎn)業(yè)展覽周開幕前夕，展棚搭建出了問題，相關(guān)部門請北京市建委推薦一支過硬的建筑隊(duì)伍，要求一小時(shí)內(nèi)趕到現(xiàn)場，連夜施工。北京市建委當(dāng)即通知“中國十大杰出外來務(wù)工青年”，北京市青年突擊隊(duì)長周國允：“此任務(wù)非你莫屬！”當(dāng)時(shí)恰逢“十一”黃金周，北京全城擁堵。有人替周國允捏了一把汗：“除非你是神仙�！敝車屎芸爝x定一批精兵強(qiáng)將，分乘30多輛出租車不到一個(gè)小時(shí)全部到達(dá)工地。凌晨兩點(diǎn)，展棚完工。最后一算賬，一大半工錢都付了車費(fèi)。
周國允誠實(shí)守信，堅(jiān)持做人原則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)他人，樹立了自己的良好信譽(yù)和形象。他堅(jiān)持說到必須做到、要做就做最好，錢財(cái)可以不要、誠信永不可失的原則，以質(zhì)量求生存，憑信譽(yù)拓市場，使“周國允”這三個(gè)字不僅僅代表了一個(gè)名字，更成為一個(gè)在北京打得贏、叫得響的信譽(yù)品牌。按慣例，施工隊(duì)參加工程競標(biāo)一般要交納幾十萬元的押金，但周國允卻能破例，在招標(biāo)中只要報(bào)出他周國允的名字就可以免去這筆押金。20多年來，周國允從未拖欠過工人工資。資金緊張時(shí)，他就是將房子、汽車抵押去銀行貸款，也要按時(shí)足額地把工資發(fā)放到工人手中。周國允經(jīng)常說：“我們在北京二十幾年風(fēng)風(fēng)雨雨是經(jīng)過考驗(yàn)的，不是靠拍胸脯，給人許諾人家就相信你。作為一個(gè)隊(duì)伍，信譽(yù)是最重要的，沒有信譽(yù)就沒有市場。我們把信譽(yù)看得比生命還重要。
周國允從1984年進(jìn)京以來，先后參與完成了首都國際機(jī)場新航站樓、中華世紀(jì)壇、國家大劇院、“鳥巢”等160多項(xiàng)工程的結(jié)構(gòu)任務(wù)，累計(jì)建筑面積450多萬平方米，合格率達(dá)100％。分別有38項(xiàng)和43項(xiàng)工程被評為市級以上優(yōu)秀工程和文明安全工地。首都機(jī)場新航站樓和中華世紀(jì)壇分別榮獲建筑行業(yè)最高獎(jiǎng)“魯班獎(jiǎng)”。因?yàn)檎\信，周國允得到了市場的認(rèn)同，因?yàn)檎\信，周國允收獲了人生的輝煌。
人生在世，大家都希望生活得幸福。我們每一個(gè)人心中都有對自己幸福生活的規(guī)劃，許多人都認(rèn)為得到了和擁有了就是幸福。事實(shí)上，在這個(gè)由個(gè)體組成的家庭、社會(huì)里，每個(gè)人的心念如若以利已為主旨，那么就會(huì)發(fā)生沖突；如若每人能時(shí)時(shí)為他人著想，在家孝敬長輩，在外誠實(shí)守信，那么家庭、社會(huì)的和諧安康便自然而生，生活在這樣的環(huán)境里就是幸福。此時(shí)的幸福就不只是因?yàn)榈玫搅撕蛽碛辛�，而是由于付出了。所以說“幸福美滿緣孝道，孝悌謹(jǐn)信重力行”。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我們要先確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，好的開始是成功的一。所以“學(xué)貴立志”“學(xué)貴力行”’，只要先立定了志向，就會(huì)有無窮的動(dòng)力，就會(huì)驅(qū)使我們不斷地進(jìn)步和成長。
五、聯(lián)系實(shí)際
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能滿足于“會(huì)背”，我們應(yīng)該想一想，讓孩子們學(xué)《弟子規(guī)》給了他們什么？所以教師一開始就要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是很重要的。道德的“道”，是會(huì)意字，左邊一個(gè)“走”，右邊一個(gè)“首”，走就是實(shí)踐的意思，這就告訴我們，真正有道德的人就是首先能夠?qū)嵺`，首先能做到、能做出來成績的人，才是有道德的人。所以我們學(xué)《弟子規(guī)》就是要做有道德的人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是為了機(jī)械地背誦，其真正目的是落實(shí)到我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。P2-4
|
