作品介紹
世界禮儀文化
作者：劉青,鄧代玉 整理日期：2021-12-28 03:05:45
第一章 解碼世界禮儀
第一節(jié) 禮儀與國際禮儀簡介
在西方，“禮”一詞往往指上流社會中的行為規(guī)范或宮廷禮儀，以及官方生活中公認的準則。至于平民百姓，則只要求他們遵循統(tǒng)治階級的法律、供權貴們奴役驅使即可。這一點與中國古代封建社會“刑不上大夫，禮不下庶人”的要求不謀而合。
“禮”是人們交往時的一種行為規(guī)范，而“儀”無非就是各種禮的儀節(jié)、儀式。禮儀則是指人們在社會交往中，由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成的，既被人們所認同又被人們所遵守的，以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為規(guī)范和準則的總和。簡單來說，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。
禮儀一詞，在西方最早見于法語的“Etiquette”，原意為“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭活動的秩序，將印有法庭紀律的通告證發(fā)給進入法庭的每個人，作為要遵守的規(guī)矩和行為準則。后來“Etiquette”一詞進入英語范圍就有了禮儀的含義，成為人們交往中應遵循的規(guī)矩和準則，意即“人際交往的通行證”。
西方的文明史在很大程度上是人類對禮儀的追求及其演進的歷史。例如，西方人為了維持和發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格半”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。舉例來說，為了表示自己手里沒有武器、讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手；為了表示自己的友好與尊重，在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。
不論是古希臘、古羅馬，還是古印度、古埃及，亦或是古中國，都形成了具有民族特色的禮儀。在古希臘，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中都有很多關于禮儀的論述。歐美的禮儀在中世紀更是達到鼎盛時期，文藝復興以后又有了新的發(fā)展：從上層社會對遵循禮節(jié)的煩瑣要求到20世紀中期對優(yōu)雅舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。可見，歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟和科技現(xiàn)代化的發(fā)展而被拋棄，反而更加多姿多彩：國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上更有各國共同遵守的禮儀慣例等。特別是在國際社會交流頻繁的今天，國與國之間的訪問、貿易、談判、結盟等諸多國際行為越來越需要規(guī)范化，國際禮儀便應運而生，成為國際交往中需要遵守的規(guī)范與準則。
國際禮儀是指人們在國際交往中對外表示尊重和友好的慣用規(guī)則，是比較通用的禮儀。與一個國家內的禮儀規(guī)范比較，國際禮儀又發(fā)展了一步，成為逐步被大多數(shù)國家所公認和接受的規(guī)范。
現(xiàn)代的國際關系較之過去已有了驚人的發(fā)展。首先是交往規(guī)模從20世紀初的50多個獨立國家，到第二次世界大戰(zhàn)前的75個，再到目前近200個聯(lián)合國會員國；其次是現(xiàn)代生活頻率加快，各國之間的交往已越來越頻繁；再次是國際交往的內容不斷豐富，參加國際活動的人員空前增多。而每個國家都有各自的民風民俗、禮儀禮節(jié)和禁忌，因此國際交往中的禮儀活動要復雜得多、敏感得多。一個精心安排的歡迎儀式，能使來賓一踏入被訪國就能產生良好的第一印象；一個圓滿的歡送儀式，也能給來賓留下一段難忘的回憶。反之，如果處理不好，不僅會影響到東道主與外賓的關系，甚至會影響到國家、民族之間的關系。因此在歷史不斷發(fā)展和國際風云變幻的大環(huán)境下，國際禮儀也在發(fā)展進步。
現(xiàn)代國際禮儀就其內容而言，包含著國際交往中的日常交際禮節(jié)、典禮儀式、外交禮儀等多方面的內容。它們中有的已形成國際公約，例如《維也納外交關系公約》所涉及的有關內容已具有法律效力，在國際上有其約束力。其余大部分則在相互交往中“約定俗成”，逐步成為國際慣例，為各國所普遍承認和接受。
第二節(jié) 國際禮儀的特點與原則
隨著經濟的高速發(fā)展、人民生活水平的日漸提高，出國旅游、經商的機會也越來越多，人們的往來交流越來越頻繁，所以掌握國際禮儀成為我們走向國際時必須具備的素養(yǎng)之一。國際禮儀是我們維護自身形象、向外賓表示尊重和友好的交際形式，其最重要的精神在于對他人的尊重、對環(huán)境的尊重、對一切生命的尊重。要得體地運用國際禮儀，首先應對它的特點和原則有一定的了解。
一、國際禮儀的特點
第一，必須以相互尊重、主權平等為基礎�，F(xiàn)代的國家關系應當是完整的主權國家之間的關系。這與封建割據(jù)、閉關自守的封建國家之間的關系，宗主國同殖民地附屬國之間的關系不同。不論國家大小強弱，主權應當一律平等。
第二，除雙邊關系發(fā)展外，國家間多邊往來大量增加的趨勢十分明顯。因此在禮儀的具體做法上也提出了許多新問題，產生了新的做法。
第三，國際禮儀的內涵更加豐富，包括政治外交、經濟貿易、文化教育、軍事國防以及民間往來等各方面、多層次的國際往來，也都依據(jù)一定的禮儀形式進行。特別是國際經濟貿易的發(fā)展，許多公司、企業(yè)都設有專職禮儀人員或公關部門。
第四，禮儀活動更加講求實效，活動形式更加多樣，具體安排更加靈活。例如領導人之間的會談更加重視其實質性：日程安排更加緊湊合理；舉行宴會講究禮儀但不事鋪張；參加宴會的人數(shù)有所壓縮；宴會上發(fā)表正式講話的次數(shù)有所減少；動員群眾參加的大規(guī)模場面減少；互訪代表團人數(shù)減少；生活接待更加注意安全、舒適、便捷等方面。
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