《中華傳統(tǒng)美德德目論要》簡要地審視了十二個中華傳統(tǒng)美德德目。與其說是詳細(xì)分析傳統(tǒng)美德德目，還不如說是想顯示其在中華文化鏈中的具體功能。就具體方法而言，它立足化的現(xiàn)實(shí)，基于積極心理學(xué)的思考，審視中外美德思想史的發(fā)展軌跡，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不能離開民族文化的支撐和潤滑切入，堅(jiān)信支撐必須依托民族文化自信長城的營筑，傳統(tǒng)美德無疑是長城的基礎(chǔ)。迄今的文化實(shí)踐昭示，如何優(yōu)化文化實(shí)踐的積淀是一個不得不思考的問題，不能為實(shí)踐而實(shí)踐，必須依歸為厚實(shí)民族文化積淀而實(shí)踐的宗旨來行為。換言之，文化實(shí)踐必須追求功效，這是現(xiàn)代化，終也是文化現(xiàn)代化的必然趨勢和要求；同時，這也是維護(hù)民族獨(dú)特性的必然途徑。傳統(tǒng)美德傳承和弘揚(yáng)的實(shí)踐也不例外。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)美德想要在文化自信實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)和完成自己的角色任務(wù)，僅僅依靠羅列美德德目而忽視文化因子內(nèi)在共作互動因素的做法是徒勞的。
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