對(duì)每個(gè)孩子的一生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的考試成績(jī)并不是最重要，重要的是通過(guò)教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開(kāi)啟人們的智慧！能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！《增廣賢文》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》是中國(guó)五千年文明歷史的長(zhǎng)河中能夠流傳至今的經(jīng)典之作，淺近易懂，流暢自然，瑯瑯上口，易讀易記，一經(jīng)成誦，往往終生難忘，在傳統(tǒng)詩(shī)歌蒙學(xué)讀本中獨(dú)占鰲頭。
在傳統(tǒng)蒙學(xué)書(shū)中，有專(zhuān)門(mén)對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的一類(lèi)，大多采取匯編格言諺語(yǔ)的形式，其內(nèi)容有些來(lái)自典籍，有些則是吸取社會(huì)上流行的諺語(yǔ)，其中流傳極廣、影響很大的《增廣賢文》即是其一。
本書(shū)的內(nèi)容既反映了封建倫理觀念和人生哲學(xué)，也保存了不少源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，其中很多話(huà)，直到現(xiàn)在還流傳眾口，影響很大。這些話(huà)明白曉暢，易讀易記，一經(jīng)成誦，即終身不忘，其對(duì)表少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。
《弟子規(guī)》也是傳統(tǒng)蒙學(xué)書(shū)的一種。此書(shū)原文《訓(xùn)蒙文》，清代康熙時(shí)李毓秀所編。全書(shū)共分五部分，內(nèi)容大都錄自儒家經(jīng)典，各部分的標(biāo)題即取自《論語(yǔ)?學(xué)而》中的一段話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文�！被旧细爬朔饨〞r(shí)代對(duì)兒童倫理道德、為人處世和學(xué)習(xí)的基本要求，因而問(wèn)世后即廣為傳布，一些地方政府還把它列為私塾的必讀之書(shū)。
《朱子家訓(xùn)》雙稱(chēng)《朱子治家格言》、《朱柏廬家格言》。作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，明末江蘇昆山人。
本書(shū)將《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》合為一冊(cè)，加以注釋、語(yǔ)譯出版，意在為廣大讀者特別是教育工作者如何對(duì)青少年進(jìn)行道德教育提供一份資料，其次則是為蒙學(xué)書(shū)的愛(ài)好者提供一種便于閱讀的版本。
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