古迪昆斯特著的這本《跨文化交際理論建構(gòu)》涵蓋了一系列經(jīng)過(guò)篩選的跨文化交際理論。為了這部著作的出版，Gudykunst做了大量的基礎(chǔ)性工作。在此過(guò)程中，他指出，“如今，涉及跨文化交際各個(gè)層面的理論至少有15個(gè)�！�(Gudykunst，2002，p.183)這些理論可分成七大類：意義建構(gòu)、溝通準(zhǔn)則、文化模式、調(diào)整和適應(yīng)、身份認(rèn)同的形成和調(diào)整、人際交流的心理過(guò)程，以及傳播的組群和網(wǎng)絡(luò)。(Klyukanov，2005，p.1)遺憾的是，盡管Gudykunst收錄的理論涉及面很廣，但他卻將相當(dāng)一部分理論排除在外。比如，他只字未提有關(guān)價(jià)值觀的眾多理論(或許他認(rèn)為價(jià)值觀的理論只是對(duì)文化模式的解釋)，以及有關(guān)沖突、非言語(yǔ)交際、符號(hào)模式的交流(或符號(hào)學(xué))等一系列在跨文化領(lǐng)域頗具影響力的理論。這些沒有被Gudykunst收錄的理論，在其他許多跨文化教材中都作為重點(diǎn)進(jìn)行了介紹。應(yīng)該承認(rèn)，本書缺乏的是一種多范式的理論視野，如Martin和Nakayama(1999)總結(jié)出的四個(gè)典型范式，或JohnBaldwin等人(2006)提到的五個(gè)范式；或者說(shuō)是Gudykunst忽略了“交際的理論建構(gòu)作為一種社會(huì)實(shí)踐的其他表述方法�！�
古迪昆斯特（William B. Gudykunst），是美國(guó)加利福尼亞州立大學(xué)富勒頓分校言語(yǔ)交際系終身教授，是國(guó)際跨文化傳播和交際研究領(lǐng)域的泰斗之一。他生前的最后一本著作《跨文化交際理論建構(gòu)》包含了該領(lǐng)域眾多權(quán)威學(xué)者提出的一系列核心理論，可以說(shuō)是跨文化交際研究的一個(gè)理論寶庫(kù)。全書共分七個(gè)部分，收錄了18篇經(jīng)典論文，涉及該學(xué)科的各個(gè)研究層面，如意義建構(gòu)、溝通準(zhǔn)則、文化模式、調(diào)整和適應(yīng)、身份認(rèn)同的形成和調(diào)整、人際交流的心理過(guò)程，以及傳播的組群和網(wǎng)絡(luò)等。
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