楊新鐸著的《德性文明論(古典儒家禮樂教化及其當(dāng)代價(jià)值)》接續(xù)中華“德性文明”的傳統(tǒng)，致力于全球化境遇中的人類文明新啟蒙，為人類從現(xiàn)代資本主義“理性文明”中躍升，達(dá)至“德性文明”作出了理論構(gòu)想與闡述。中華德行倫理以“立人之道曰仁與義”為道德價(jià)值準(zhǔn)則，以中華傳統(tǒng)“踐履”為本的德行為內(nèi)核，以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)性地思考了當(dāng)代人類發(fā)展所面臨的五大倫理主題：“天地“（自然生態(tài)與生命倫理）、“天下”（人類命運(yùn)共同體與文化際倫理）、“國家”（政治倫理與經(jīng)濟(jì)倫理）、“家庭”（作為核心人倫的親情倫理）、“師道”（文明傳承與教育倫理）�！�
楊新鐸，亦名楊柳新，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師。男，1967年10月生。于2001年在北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院取得博士學(xué)位，學(xué)術(shù)專長：道德與公民教育、中國傳統(tǒng)道德哲學(xué)思想、中國現(xiàn)代化問題。主要教授課程為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國傳統(tǒng)文化與政治思想研究》、《倫理學(xué)專題研究》。
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