讀書宜專、習(xí)宇有恒
溫甫六弟左右：
五月二十九、六月初一連接弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所發(fā)之信，并四書文二首，筆仗實實可愛。
信中有云“于兄弟則直達(dá)其隱，父子祖孫間不得不曲致情”，此數(shù)語有大道理。余之行事，每自以為至誠可質(zhì)天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者，吾過矣，吾過矣。
香海為人最好，吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見，大約可為爾師�；驇熤�，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則、淳實宏通，師之可也；若僅博雅能文，友之可也�；驇熁蛴�，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
爾三月之信所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不熟看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課。近來覺限人以課程，往往強人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復(fù)無益，故近來教弟但有一專字耳。專字之外，又有數(shù)語教弟，茲特將冷金箋寫出。弟可貼之座右，時時省覽，并抄一幅寄家中三弟。
香海言時文須學(xué)《東萊博議》，甚是。爾先須用筆圈點一遍，然后自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無論何書，總須從首至尾通看一遍。不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處茫然不知也。
學(xué)詩從《中州集》人亦好。然吾意讀總集，不如讀專集。此事人人意見各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀昌黎集，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜杜詩，而苦不能步趨，故兼讀元遺山集。吾作詩最短于七律，他體皆有心得，惜京都無人可與暢語，爾要學(xué)詩，先須看一家集，不要東翻西閱。先須學(xué)一體，不可各體同學(xué)。蓋明一體，則皆明也。凌笛舟最善為律詩，若在省，爾可就之求教。
習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟。吾見其寄岱云信，實能知寫字之法，可愛可畏。爾可從之切磋。此等好學(xué)之友，愈多愈好。
來信要我寄詩回南。余今年身體不甚壯健，不能用心，故作詩絕少，僅作感春詩七古五章�？犊瑁灾^不讓陳臥子，而語太激烈，不敢示人。余則僅作應(yīng)酬詩數(shù)首，了無可觀。頃作寄賢弟詩二首，弟觀之以為何如？京筆現(xiàn)在無便可寄，總在秋間寄回。若無筆可寫，暫向陳季牧借一支，后日還他可也。
兄國藩手草 六月初六日
勉在孝悌澄侯、步淳、季洪三弟左右：
五月底連接三月一日、四月十八兩次所發(fā)家信。
四弟之信，具見真性情，有困心橫慮、郁積思通之象。此事斷不可求速效。求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候；愈欲速則愈錮蔽矣。
來書往往詞不達(dá)意，我能深諒其苦。今人都將學(xué)字看錯了。若細(xì)讀《賢賢易色》一章，則絕大學(xué)問即在家庭日用之間。于孝悌兩字上盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)。今人讀書皆為科名起見，于孝悌倫紀(jì)之大，反似與書不相關(guān)。殊不知書上所載的，作文時所代圣賢說的，無非要明白這個道理。若果事事做得，即筆下說不出何妨！若事事不能做，并有虧于倫紀(jì)之大，即文章說得好，亦只算個名教中之罪人。賢弟性情真摯，而短于詩文，何不日日在孝悌兩字上用功？《曲禮》、《內(nèi)則》所說的，句句依他做出，務(wù)使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一時不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問也。若詩文不好，此小事，不足計；即好極，亦不值一地。不知賢弟肯聽此語否？
科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養(yǎng)親也。今吾已得之矣，即使諸弟不得，亦可以承歡，可以養(yǎng)親，何必兄弟盡得哉？賢弟若細(xì)思此理，但于孝悌上用功，不于詩文上用功，則詩文不期進(jìn)而自進(jìn)矣。
凡作字總須得勢，務(wù)使一筆可以走千里。三弟之字，筆筆無勢，是以局促不能遠(yuǎn)縱。去年曾與九弟說及，想近來已忘之矣。
九弟欲看余白折。余所寫折子甚少，故不付。大銅尺已經(jīng)尋得。付筆回南，目前實無妙便，俟秋間定當(dāng)付還。
去年所寄牧云信未寄去，但其信前半勸牧云用功，后半勸凌云莫看地，實有道理。九弟可將其信抄一遍仍交與他，但將紡棉花一段刪去可也。地仙為人主葬，害人一家，喪良心不少，未有不家敗人亡者，不可不力阻凌云也。至于紡棉花之說，如直隸之三河縣、靈壽縣，無論貧富男婦，人人紡布為生，如我境之耕田為生也。江南之婦人耕田，猶三河之男人紡布也。湖南如瀏陽之夏布、祁陽之葛布、宜昌之棉布，皆無論貧富男婦，人人依以為業(yè)。此并不足為駭異也。第風(fēng)俗難以遽變，必至駭人聽聞，不如刪去一段為妙。書不盡言。P319-321
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