在生計方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，“不招不嫁”這種婚姻形式經(jīng)歷了從最初不被接受到普遍被村民接受的過程。這個過程是“不招不嫁”與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門婚不斷沖突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代磨合的過程。在這個過程中，作為主體的白族人充分發(fā)揮人的主觀能動性重構(gòu)傳統(tǒng)。許沃倫著的《祖蔭博弈與意義建構(gòu)：大理白族不招不嫁婚姻的人類學研究》圍繞“不招不嫁”雙方家庭之間的無限博弈展開論述，其中婚后孩子的姓氏選擇是“不招不嫁”婚姻中最核心的問題。孩子姓氏的選擇既是“不招不嫁”帶來的結(jié)果，也是人們嘗試通過這種方式來解決雙方家庭的繼嗣問題，以保證祖蔭的延續(xù)。當然，“不招不嫁”也帶來了如家庭認同感缺失、因孩子姓氏爭執(zhí)導致家庭不和等問題。
許沃倫，2015年畢業(yè)于云南大學民族學專業(yè)，獲法學博士學位，現(xiàn)為大理大學民族文化研究院助理研究員。研究領(lǐng)域為族群認同及當代少數(shù)民族婚姻家庭變遷。主要代表作為《中國白族村落影像文化志——鳳翔村》（光明日報出版社，2013年）。在《廣西民族大學學報》《西南邊疆民族研究》發(fā)表論文多篇。主持國家社科基金項目、云南省哲學社會科學規(guī)劃辦基地項目、國家民委基地民族問題研究項目等多項。
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