北京園林史是中國(guó)園林史重要的組成部分。園林的興建，體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。北京的園林在不同的歷史時(shí)期，其蘊(yùn)涵的文化特點(diǎn)也是不同的。中國(guó)的園林文化，始于皇家園林。北京園林的格局，正是以皇家園林為主，其他園林相輔。北京皇家園林始建于金代，金中都的西苑主要模仿宋代的園林而建。到了元代，則增加了游牧民族的文化特色。至明清，北京皇家園林則成為中國(guó)園林文化的集大成者。尤其是清代“三山五園”的興建，更是把中國(guó)園林文化推向一個(gè)嶄新的高度。明清時(shí)期，也是北京私家園林重要的發(fā)展時(shí)期。園林從初期的皇家圣地，逐漸走進(jìn)私人生活領(lǐng)域，進(jìn)而促進(jìn)了公共游覽區(qū)域的發(fā)展。北京園林的發(fā)展，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，北京園林史，可以說(shuō)是北京歷史很好重要的組成部分。書稿從中國(guó)園林的起源、北京園林的發(fā)展概述以及歷代園林的修建、興衰變遷等方面縷述了北京園林的發(fā)展史。北京的皇城和皇家園林、壇廟、帝皇陵寢、寺廟道觀、私家園林都是有名的歷史文化遺產(chǎn)，是北京歷史文化的縮影，具有象征意義。特別是明清兩代對(duì)京西“三山五園”的規(guī)劃與修建，代表了中國(guó)園林的極高水平，令人震撼與向往。董焱，北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所助理研究員，歷史學(xué)博士，主要從事北京歷史文化、學(xué)術(shù)思想史研究。
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