西方文化模式曾經(jīng)是一種充滿張力和矛盾的多元文化模式。憑借這種模式中的內(nèi)在張力，西方在近現(xiàn)代獨創(chuàng)出許多優(yōu)秀成果，并通過強力把整個世界都拖入所謂的“現(xiàn)代文明”之中（這就好比古代中國憑借自身的優(yōu)勢把日本、朝鮮等周邊國家或地區(qū)拖入當(dāng)時的“現(xiàn)代”文明————泛儒家文明————之中一樣）。在此，文化的多元性和張力起到了關(guān)鍵作用。一旦這些因素發(fā)生變化，想象力和創(chuàng)造性也將隨之相對改變。早在近一個世紀(jì)之前（1918年），斯賓格勒就發(fā)出巫師般的咒語：“西方的沒落”。斯賓格勒所說的沒落實際上是指西方在文化創(chuàng)造方面從本質(zhì)上看趨緩，有走下坡路的趨勢（且不說社會科學(xué)，即使是自然科學(xué)，除了技術(shù)或技術(shù)科學(xué)外，西方在基礎(chǔ)科學(xué)或科學(xué)理論上已經(jīng)有很長時間沒能像昔日那樣獲得較大實質(zhì)進展或突破了。由張旅平編著的《多元文化模式與文化張力(西方社會的創(chuàng)造性源泉)》分為兩部分主要介紹了西方文明的文化源泉和基礎(chǔ)、文化模式的轉(zhuǎn)變(價值重估)與西方現(xiàn)代社會的重建。
近代以來，西方文明展現(xiàn)了某種非凡的創(chuàng)造性。就文化而言，這種創(chuàng)造性究竟出自何方，在現(xiàn)有的一些著作或教科書中是難覓恰當(dāng)答案的。由張旅平編著的《多元文化模式與文化張力(西方社會的創(chuàng)造性源泉)》通過對古希臘文化兩重性及其張力的解讀，對西方文化的多元性的分析，尤其是對古典文化、基督教文化、日耳曼精神之間的張力、沖突與融合的解讀，闡述了西方文明如何在吸收他者文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的歷程，以求對上述問題給出滿意的答案。此外，在《多元文化模式與文化張力(西方社會的創(chuàng)造性源泉)》的結(jié)語部分，作者還對為什么說西方正經(jīng)歷一個“末人”的時代，其文明的“悖論”是如何產(chǎn)生的這樣一些問題進行了分析，以使讀者從中獲得某種反思和啟發(fā)。
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