李瑾編著的《文化溯源－－東方與西方的學(xué)習(xí)理念》回溯了此前在中國大陸和港臺(tái)地區(qū)，以及其他國家相關(guān)的研究成果，提煉出西方學(xué)習(xí)的心智模式及東亞學(xué)習(xí)的德性模式這兩個(gè)新的概念：前者的目的在于理解外在世界，后者則旨在追求個(gè)人品格的完善及社會(huì)心理的均衡。如眾所知，東亞的學(xué)習(xí)模式顯然受到儒家文化的深遠(yuǎn)影響；從這個(gè)角度來看，李瑾教授的著作代表了心理學(xué)研究本土化的一項(xiàng)重要成就一一不僅有助于海內(nèi)外華人了解自身的文化傳統(tǒng)，而且對于本土心理學(xué)研究的未來發(fā)展也有巨大的貢獻(xiàn)。
西方和東方的學(xué)習(xí)觀念對兩地培育孩子的方法有著重要的影晌。《文化溯源－－東方與西方的學(xué)習(xí)理念》作者李瑾對學(xué)界多年來的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理，指出兩者之間所存在的重要差別，在此基礎(chǔ)上提出了西方學(xué)習(xí)模式和東亞學(xué)習(xí)模式這兩個(gè)新的概念：前者為心智導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式（Western mind model），旨在開發(fā)心智以理解世界；后者為美德導(dǎo)向模式（East Asian virtue model），追求個(gè)人在道德方面的完善并實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。書中追溯上述兩種學(xué)習(xí)模式的文化淵源，對其在學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情緒（learning affect）、同學(xué)關(guān)系（reqard of learning peers）、表達(dá)所知的方式，以及父母為教導(dǎo)孩子所付出的心力（guiding efforts）等方面的表現(xiàn)作了心理學(xué)方面的探索和分析。作者認(rèn)為，盡管東西方文化交流在不斷深化與發(fā)展，兩種學(xué)習(xí)模式的差異非但不會(huì)彼此削弱，反而會(huì)更加彰顯各自的長存價(jià)值。
|
