本書(shū)把漢語(yǔ)的句式分為基本句和介詞句兩個(gè)大類(lèi)，于是“漢語(yǔ)基本句的研究”也就成為第四個(gè)論題了�；揪渲锌梢哉业揭恍┯W語(yǔ)所謂的共性，然而介詞句卻充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的特殊性。考慮到還是先個(gè)性后共性的論述比較好，于是就把基本句的論述放在介詞句之后。四個(gè)論題也就成了四章的標(biāo)題了。最后一章則是談?wù)剬?duì)幾個(gè)問(wèn)題的看法。
本書(shū)不是教程，自然就不可能面面俱到，而是就一些漢語(yǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討，目的是要揭示漢語(yǔ)的生成機(jī)制及其構(gòu)造原理。因此，論述中不僅僅要說(shuō)明其然，更著重要說(shuō)明其所以然，尤其需要注重漢語(yǔ)特色的分析與討論，對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所描述的一些語(yǔ)言現(xiàn)象也給予理性的解釋，目的就在于說(shuō)明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源及其理論基礎(chǔ)。
德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特(1767～1835)曾提出過(guò)這樣的論斷：“每一種語(yǔ)言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀�！备鶕�(jù)這一論斷，本書(shū)首次指出漢語(yǔ)里所包含的世界觀是“統(tǒng)一論”。正是“統(tǒng)一論”指導(dǎo)著中國(guó)人的語(yǔ)言行為，于是論述“統(tǒng)一論”對(duì)漢語(yǔ)的指導(dǎo)便成了本書(shū)的主要目的和內(nèi)容。“統(tǒng)一論”首先指導(dǎo)著漢語(yǔ)在表述中必須構(gòu)建跟現(xiàn)實(shí)有著統(tǒng)一性的形象，于是，客觀法則也就成了漢語(yǔ)構(gòu)詞造句的基本規(guī)則，漢語(yǔ)也因此而成了形象化的語(yǔ)言。形象分析是研究漢語(yǔ)的有效方法，本書(shū)就是用形象分析的方法揭示漢語(yǔ)實(shí)詞和虛詞所隱藏的秘密，以及漢語(yǔ)句子的生成原理。本書(shū)因?yàn)橛^點(diǎn)和方法符合漢語(yǔ)的實(shí)際，而且徹底拋棄了“印歐語(yǔ)的眼光”，所以論述中解釋力和說(shuō)服力都很強(qiáng)。
本書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，論證嚴(yán)密，而且深入淺出，不但可供專業(yè)人員參考，更可供在校大學(xué)生和研究生閱讀。
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