本書(shū)對(duì)直苴彝族社區(qū)在婚姻家庭方面有兩個(gè)典型的文化特征————“賽裝節(jié)”和“串姑娘”現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查研究，從實(shí)證研究的角度描述了直苴彝族婚姻家庭生活和實(shí)踐；然后，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科的方法和理論對(duì)直苴彝族婚姻家庭變遷的主要方面進(jìn)行了專題研究。
自1990年至今，作者對(duì)直苴彝族社區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)直苴彝族在婚姻家庭方面有兩個(gè)典型的文化特征————“賽裝節(jié)”和“串姑娘”。從本質(zhì)上講，“賽裝節(jié)”、“串姑娘”是手段，組建婚姻家庭，維持直苴彝族生存和發(fā)展才是其最終目的。這兩個(gè)文化特質(zhì)反映了兩種生產(chǎn)在直苴特殊環(huán)境條件下特有的適應(yīng)方式及運(yùn)行機(jī)制。
基于以上事實(shí)，作者在開(kāi)展人類學(xué)的田野調(diào)查和研究時(shí)，按人類學(xué)的全景觀、比較觀、相對(duì)觀，首先，從實(shí)證研究的角度描述了直苴彝族婚姻家庭生活和實(shí)踐；然后，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科的方法和理論對(duì)直苴彝族婚姻家庭變遷的主要方面進(jìn)行了專題研究。
|
