關(guān)于一種文化與他種文化之間的關(guān)系，有兩種針鋒相對的主義，一為文化相對主義，一為文化絕對主義。前者認(rèn)為每一種文化都是獨特的，否認(rèn)文化問的共性和相互溝通的可能性與必要性；后者認(rèn)為文化之間只有優(yōu)劣之分，必須用“先進(jìn)的”文化取代“落后的”文化，最終實現(xiàn)人類文化的普世大同。此兩種主義的倡導(dǎo)者其實各自懷有現(xiàn)實的政治關(guān)切，在此存而不論。本文要討論的是這兩種主義在經(jīng)驗層面的合理性與不合理性，并試圖化解兩者之間不應(yīng)有的緊張，進(jìn)而探索第三條道路的可能性。
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