在中國(guó)茶文化浩如煙海的長(zhǎng)河里，建盞是茶器中令人仰止的高峰，它以樸實(shí)的材質(zhì)、簡(jiǎn)潔的線條、幻化的斑彩，展示了自然美，在宋代深得飲茶方式多樣、對(duì)茶具高度講究的貴族及文人士大夫的喜愛(ài)。由于建盞產(chǎn)于建陽(yáng)，于是干百年來(lái)這種胎厚釉潤(rùn)，紋理千變?nèi)f化的黑釉茶盞，便被人們統(tǒng)稱為建盞。北宋末，宋徽宗趙佶親自為其代言，不遺余力地宣傳建盞，留下了“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上”“兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)”等不朽篇章，建盞由此躋身朝廷貢品之列，風(fēng)靡朝野，身份倍增。僅日本收藏的3件宋代建窯曜變建盞，分別藏于日本東京靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館、大阪藤田美術(shù)館、京都大德寺龍光院。其中以靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館收藏，號(hào)稱“盞中宇宙”，當(dāng)屬宋代建窯黑釉茶盞中的傳奇之作。中華人民共和國(guó)成立后，建盞藝術(shù)得到高度重視，建盞逐漸成為廣大人民群眾欣賞、研究、享用的藝術(shù)品。特別是在改革開(kāi)放大潮中，建盞成為中華民族文化的獨(dú)特代表，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，各級(jí)政府加大對(duì)建盞藝術(shù)的挖掘、研究，在古窯修復(fù)使用、傳承人的保護(hù)培養(yǎng)、傳統(tǒng)工藝的繼承發(fā)展、向靠前外宣傳推介等方面，做了大量的行之有效的工作，使祖國(guó)這一高雅藝術(shù)走入尋常百姓家。建盞因建陽(yáng)高天厚土而生，建陽(yáng)因建盞古老精美而馳名；建盞因建陽(yáng)人勤勞智慧而燦爛，建陽(yáng)人以歷史長(zhǎng)河中培育出的這顆明珠而驕傲；讓建盞在祖國(guó)傳統(tǒng)文化大花園里光芒永續(xù)�？梢哉f(shuō)，這是寫(xiě)《盞中有乾坤》的初衷。
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