孔子云：“未知生，焉知死。”中國文化向來強調(diào)人的一生要立功立德，而對終要面臨的“死亡”多避諱不談。在禪宗思想中，生即是為了死，生死不過是循環(huán)往復(fù)的過程。在日本文化、宗教、藝術(shù)、思想領(lǐng)域，禪宗的“無常觀”浸透尤深。鐮倉歌人西行面對著血海尸山吟詠出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厭倦了名利風(fēng)雅后寫下“物皆幻化，何事暫住”；能劇大家世阿彌在探討能劇藝術(shù)與人生時說：“花將萎，方為有趣�！边@是一本關(guān)于“無�！钡娜毡疚幕�。作者藤田正勝從幾個關(guān)鍵詞巧妙切入，向我們展示了日本歌人、俳人、僧禪對于生死的思考，詮釋了日本文化的真義。
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