長期以來，長江文化在中華文明史乃至世界文明史上的重要地位，并未得到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視。已有的中國歷史文化著述對中國傳統(tǒng)文化的認識似乎形成了一種定勢，認為黃河是中華文明的“搖籃”，即黃河中心論或中原中心論。20世紀80年代以來，長江流域越來越多的考古發(fā)現(xiàn)，引起眾多學(xué)者對長江流域各地區(qū)文化形態(tài)研究的重視和參與，學(xué)界對巴、蜀、楚、吳、越文化及徽州、湖湘、嶺南、海派等亞文化的研究方興未艾，發(fā)表了不少有影響的著述，形成了研究長江文化的熱潮。
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