相對(duì)于師承有自的學(xué)院派，“野狐禪”是民間的，是未寫(xiě)入正史的稗官野史，更表現(xiàn)出活潑的生命力。本書(shū)從上海方言俚語(yǔ)入手，通過(guò)多樣禪、規(guī)矩禪、切口禪、吃相禪、吃福禪、俗語(yǔ)禪、俗字禪、瀕危禪、尋根禪等板塊，表現(xiàn)滬語(yǔ)的獨(dú)特魅力，以及上海的人情世故、禮儀原則。
野狐禪，在禪宗里、在上海話里，都有不正宗的意思。其實(shí)，正宗與不正宗，都是人為劃分的。比如國(guó)語(yǔ)官話與方言，又比如方言中的官話與它的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)和隱語(yǔ)切口。且不去討論誰(shuí)為誰(shuí)之源，單就其色彩和活力而言，也總是后者勝出。
多少年來(lái)，方言及其俗語(yǔ)、俚語(yǔ)和隱語(yǔ)切口一直在口頭傳播，很少有人記錄，也很難記錄，因此有的失傳，有的瀕危，有的以訛傳訛，終致完全走樣。
市民生活方式也是這個(gè)態(tài)勢(shì)。
那么，不如來(lái)聽(tīng)聽(tīng)不那么正宗的“野孤禪”是怎么說(shuō)的，總好過(guò)到頭來(lái)什么也沒(méi)留下。
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